神仙道最新开服表(崇祯皇帝找人测字)
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2024-09-28
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1. 神仙道最新开服表,崇祯皇帝找人测字?
诚邀,我是子曰读历史。温故而知新,可以为师矣。以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰。
历史上大多数的皇帝都热衷于玄学,他们往往将国运兴衰与玄学相联系,并且深信不疑,就连有着“天可汗”之称的唐太宗李世民也不例外。
我大唐什么时候会灭亡?一日,唐太宗召来钦天监袁天罡,想提前预知一下大唐的国运,便问道:“我大唐什么时候会灭亡?”
袁天罡何许人也,当年他和李淳风一起推演大唐国运,推算到了千年以后,并且编写出了《推背图》,被誉为中华预言第一奇书。
他当然知道大唐会灭亡,而且是被朱温灭亡的,他不能欺君罔上,但天机又不可泄露。他十分聪明,巧妙的回答道:“猪能上树之时。”
唐太宗听后哈哈大笑,谁都知道猪是不可能会上树的,也就是说大唐千秋万载。其实他万万没想到,袁天罡所说的猪指的是唐朝的掘墓人朱温。
作为明朝的亡国之君崇祯帝,同样的相信玄学。一日,崇祯帝微服出巡,路遇一测字的神算子,便想测测大明国运。其实这神算子不是别人,正是闯王军师宋献策,他乔装打扮,进城打探消息。
有——大明支离破碎,只剩下一半崇祯帝正好看见旁边有个“大有粮店”,为了讨个吉利,便对神算子说:“我测个有字。”
神算子问道:“测哪方面?”
崇祯帝小声说道:“大明江山如何?”
神算子皱皱眉,叹道:“‘有’字上面是‘大’字少了一半,下面是‘明’字少了一半,我看呐,大明江山支离破碎,只剩下一半了!”
友——反贼出头,大明江山难保崇祯帝吃了一惊,忙改口说道:“我刚说的字是朋友的友,不是没有的有,还是测大明江山。”
只见神算子摇摇头道:“这个字更不好!‘友’字是‘反’字出头,说的是各路反贼都出头了,大明江山难保咯!”
酉——为尊者没头没尾,皇帝性命堪忧崇祯帝惊出一身冷汗,支支吾吾道:“我测的不是朋友的友,是酉时的酉,还是测大明江山。”
神算子头摇的更厉害了,叹道:“这次更糟糕了,大明江山不保,连皇帝都危险了!你看,‘酉’字上面加两点,下面加个‘寸’字,是为尊者的‘尊’字,如今尊者上去头,下去脚,你说是不是性命堪忧?”
崇祯帝听后,面如白蜡,浑身无力,万念俱灰,在贴身太监王承恩的搀扶下回了皇宫。
不久后,闯王李自成攻破北京,崇祯帝匆忙写下遗诏,吊死在后山的歪脖子槐树下,也印证了算命所说的“大明必亡”的预言。
【作者寄语:我是子曰读历史,喜欢我的小伙伴,点赞关注加留言。一曲肝肠断,天涯何处觅知音。】
2. 中医可不可以理解为是超于科学的一种存在?
看到这个问题,我又去查了一下科学的定义,发现了我们对于科学的认知似乎一直都存着偏差。科学的本义是指分科而学的意思。后来指将各种知识通过细化分类,形成逐渐完整的学科体系。他是关于发现,发明,创造,实践的学问。那么基于这个定义,我们就不能把中医从科学这个大体系中摘出去,而是应该在实践的基础上继续对中医进行更加深刻的研究的发展。
中医是中国汉族传统劳动人民创造的以传统医学为主的医学,也被称为汉医。主要是研究人的生理,病理,疾病的诊断和防治等的一门学科。而目前人们攻击中医都是因为中医理论比较玄,他们不懂,他们只是听说《黄帝内经》中有一些人体与阴阳五行的对应,这些东西让他们觉得甚至没法在心里有一点内容的构建,甚至无法理解。这时候就激发了他心中的恐惧了,我都没办法理解的东西怎么能够治得了我的病,这时候只是对中医有了一点怀疑。但是,总归有一个出头鸟,这个人就站出来了,他对他所未知的东西充满了恐惧,对外表现出来的就是一味的攻击倾向。而对于中医这种在中国流传了几千年的东西,他们唯一的诋毁也只能是伪科学,而他们的武器也只是利用别人对科学,对中医的不了解,从而以信息误差来造谣。
那么我们就说一下中医的科学性。中医是中国古代劳动人民在几千年的实践中总结出来的一项可以说是非常伟大的科学。其中对于人类身体的理解之深,叹为观止。其对于疾病的预防也是其他任何医术不能比的,按照中医养生术来养生的人的寿命也不是其他人能比的。最大的例子,张三丰,人尽皆知,最后140多年的寿命不能不说是一个老寿星。
所以说,中医不是伪科学,也不是超科学,而是正正当当的科学,当之无愧的科学。
3. 为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师?
吴承恩神魔小说《西游记》中,乌巢禅师绝对是个神秘的高人,高深莫测。他给西天取经团送了两段话,一段是《心经》,三乘佛法大纲,一段是指路,简明扼要地指点了西天路迷津。乌巢禅师短短两段话,对唐僧师徒几个来说太重要了,等于说是把修真的法门和路径全都给说了,这是泄露了如来佛祖的试卷啊有没有?得,取经人要是够聪明的话,这就基本等于是开卷考试了,细思极恐。
对于这样一个高人,如来佛祖当然心存戒心了,甚至会心存恐惧。你想啊,诸天神佛,能跟灵山大领导如来坐到一起,来共同商讨取经这样的大事情的,真不会有几个人,就是观音菩萨也不一定知道全部的内幕。
那么问题来了,像佛法东渡这样的具体内幕都非了解的这个乌巢禅师,在保密度极高,属于绝密的前提下,他凭什么能够知道这个事件的全部真相呢?而且还能宏观指导唐僧师徒?而且还是字字珠玑,针针见血。能够对如来佛祖都了如指掌,并且敢明目张胆地泄露取经信息的,那必须是更高一个层级的神仙界大佬,他知道底细,还无所忌讳,有恃无恐。亲,你来看,这个范围就非常小了,很有限。
如来虽然也是所谓天庭玉帝总秩序下的五方五老,但是呢,他同时也是西方极乐世界的教主,也属于独立性很强的一个山头,他的神佛界身份地位非同小可。根据《西游记》小说所设定的神仙佛道世界观背景,我们不难推出来,真正能够和如来说上话,身份大致相当,甚至压他一头的,基本也就这么几个人:以太上老君为代表的三清,以玉帝为代表的四帝或是四御,燃灯古佛,镇元子,菩提祖师。
排除法。种种迹象表明,所谓的取经计划,佛法东渡,其实就是天庭和灵山两大势力妥协的结果,双方具体的出面人,就是太上老君和燃灯古佛。那么就很清楚了,知道这个取经计划内幕的人,依次就是太上老君三清、玉帝、燃灯佛、如来佛,也可以算上观音菩萨,他们是不会随便泄露这个内幕的,这是神仙大佬们达成的一种默契,大家都是有头有脸的人,面子还是要顾及的。
镇元子这个地仙之祖,有门面,有排场,可是呢,作为一个独立的小山头,他基本属于神仙道正统之外的逍遥仙,属于外围组织,这样的高层密谋,他也只能自己推算,而不可能深度参与,不是知情人。
那么,结果就出来了,乌巢禅师的终极指向,也只能是菩提祖师了。菩提祖师也是个神秘的大佬,他的前身实际上就是《封神演义》中的截教通天教主。
长公子你为什么要这样说呢?乌巢禅师是菩提祖师,而且还是通天教主,理由是什么?乌巢禅师为什么又会把这个深度秘密预先揭开给唐僧师徒呢?冒天大之大不韪,他指点唐僧等人,到底是个什么意思?他冒怎么大风险,为的又是什么呢?如来佛祖为什么又气又恼,还不敢说,只能默默承受呢?
亲,我们一起来揭开这个谜团——乌巢禅师的妙招与如来佛祖的恐惧:
第一、身手不凡:乌巢禅师授心经、指路与他的包藏祸心——揭老底,搅起内斗。(一)乌巢禅师即菩提祖师:高人中的高人。
八戒道:“没事。这山唤做浮屠山,山中有一个乌巢禅师,在此修行,老猪也曾会他。”——《西游记》
唐僧高老庄收了猪八戒,继续赶路往西天求经。过了乌斯藏界,就看到了一座大山。
1、乌巢禅师即是菩提祖师。
这座山就叫做浮屠山。亲,你且来看,这个名字很有意思。
浮屠是个什么意思呢?有句老话叫做“救人一命胜造七级浮屠”,这里的浮屠就是佛塔的意思,是佛教的一种象征,也是佛法修为的表征。七级浮屠,七层宝塔,里面供养的是舍利子,只有得道高僧才有资格修建,你像观音禅院那个金池长老,他就不行,修了270年,还贪恋人间富贵,摆谱搞虚荣,是要下屙鼻地狱的。
浮屠,浮图,佛陀,其实都是一个意思,从尼泊尔天竺国音译转化过来的,后来干脆就简单直接地叫做“佛”了。
亲,你是知道的,如来所在的天竺国总部,就叫做灵山——就是燃灯古佛之前的道场灵鹫山。嗯,没错,灵山就是整个西方极乐世界的核心地带,大雷音寺所在地,跟凌霄宝殿一样,被视为是佛陀界的象征,圣地。
这浮屠山可就更厉害了。浮屠山,这仨字,威武霸气地表明,这个山头更能代表佛法,乌巢禅师更是力压如来佛祖一头。这是赤裸裸地向西天示威、挑衅啊对不对?
亲,你仔细想想,是不是还有个地方跟这浮屠山一样,都跟如来叫板,很类似啊?没错,聪明如你,就是菩提祖师的道场——灵台方寸山,斜月三星洞,三丈三高的牌匾,十多米,赫然而立,很霸气。
我们来看下这个牌匾的真实意思。
菩提祖师就心说了:“你如来那里不是叫做灵山吗?大雷音寺,嗯,很大。可是呢,小子哎,在菩提祖师我这里,也不过是”方寸山“,斜月三星洞,那就更有意思了,其实就是一个”心“字,你如来所谓的灵山,就是个方寸大小的存在,我菩提老祖一个小小的”三星洞“,就足以把它给轻松装了去。你那点能力,都被老人家看在眼里,放在心上呢。——不要忘了,你如来佛祖的前身,就是我通天教主的大弟子多宝道人(有争议,本公子暂时采纳之)。
嗯,乌巢禅师就是菩提祖师无疑了,妥妥的高人一枚,高人中的高人,比如来佛祖还要高一个等级,比燃灯佛也高——燃灯道人是元始天尊的徒弟嘛!
2、乌巢禅师有意收服猪八戒的真实意图。
八戒道:“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行,我不曾去罢了。”——《西游记》
唐僧问八戒乌巢禅师的来路,老猪就说了怎么一段话。
猪八戒跟乌巢禅师有交情,有来往,而且乌巢禅师还有意收他为徒弟,叫他跟人家学道修行。
老猪这话应该是真的,不是骗人编的故事。一个自然有点猪八戒显摆的意思,另一个,则是重点,重中之重,乌巢禅师有意收他为徒,其实就是降伏,收服的意思,目的是为我所用。
菩提祖师好不容易逮着机会,点化了天产石猴美猴王,去大闹天宫,去给当时的神佛界找麻烦——通天教主的一贯秉性,也就是他那一句话:”难道我通天教主就不如你元始天尊?“露个脸,斗个气,谁怕谁,心里不舒服,较劲,怎么个意思。可是呢,没成想,玉帝和如来,天庭和西天联手镇压了孙悟空,而且还把孙猴子送上了取经路。
菩提祖师想想都来气啊,没面子,不舒服。怎么办呢?接着干。
于是,他就化作乌巢禅师,同时虚化了个浮屠山,挡道。首先,乌巢禅师就有意把观音菩萨选中的猪八戒这个”二师兄“给抢先挖到他的门下。这不就是明摆着给如来和唐僧难堪,挖他们的墙角嘛!可惜没得逞,不能用强,对天蓬元帅这个小角色,菩提祖师还真就不好意思亲自下手用武力,通天教主在封神大战中也没有直接出手击杀阐教元始天尊门下弟子的记录啊!嗯,绅士风度还是要有的,性情中人,好面子。
就是摆这个浮屠山,乌巢禅师也是光明正大地摆出来的嘛!属于阳谋。我就怎么干,就怎么给你们看,你奈我何?
(二)初次见面,多多包涵;乌巢禅师居然不认识孙悟空。
左边有麋鹿衔花,右边有山猴献果。树梢头,有青鸾彩凤齐鸣,玄鹤锦鸡咸集——《西游记》
这个浮屠山不得了,真个是神仙居。又是麋鹿衔花,又是山猴献果,还有青鸾彩凤,玄鹤锦鸡,嗯,妥妥的得到高人的神仙道场,这跟菩提祖师很般配。
那禅师用手搀道:“圣僧请起,失迎,失迎。”——《西游记》
唐僧跪拜施礼,也没做任何自我介绍,乌巢禅师就顺手接住了他。嗯,看起来乌巢禅师跟唐长老似曾相识啊,嗯,还真是,不用介绍,你就是金蝉子,如来座下二弟子,观音菩萨请来的东土大唐取经人——如来佛祖和观音菩萨布的这个取经大局,怎么可能瞒过他老人家的眼?不是真认识,而是乌巢禅师对取经事件内幕了如指掌,对唐僧这个带头人查过资料的,怎么个意思。
禅师惊问道:“你是福陵山猪刚鬣,怎么有此大缘,得与圣僧同行?”八戒道:“前年蒙观音菩萨劝善,愿随他做个徒弟。”禅师大喜道:“好,好,好!”——《西游记》
乌巢禅师对猪八戒又是”惊问“,又是叫”好“,这个画面很喜感,比郭德纲说段子,贾玲演小品有意思多了。乌巢禅师这是故作惊讶之状,卖弄玄虚,演戏给别人看呢!他就心说了:”猪刚鬣你个大笨蛋,老头儿我好心收你,好说歹说你不肯;这不,还不是做了别人的徒弟吗?而且还是什么金蝉子,就是他师父如来,在老人家我跟前都是徒子徒孙,真没个眼力见的;而且还上赶着去西天取什么经,十万八千里,九九八十一难,苦日子在后头等着你呢!跟我老人家多好,随便指点你两下,再不济也能到玉帝那里混个齐天大圣什么的,不比什么天蓬元帅还是什么净坛使者好吗?”
行者笑道:“这老禅怎么认得他,倒不认得我?”禅师道:“因少识耳。”——《西游记》
乌巢禅师知道唐僧,认识猪八戒,可就偏偏没听说过孙悟空,这就奇怪了,完全不经推敲。
理由只有一条:乌巢禅师在说反话,气话,故意不认识孙悟空。你想啊,乌巢禅师怎么个大拿,怎么可能不知道孙悟空的名号呢?就是取经路上的各路妖魔鬼怪都知道孙悟空的大名,再者说了,单单就大闹天宫这个事件,齐天大圣,神仙界谁人不知,哪个不晓?
嗯,乌巢禅师就是菩提祖师,就是给美猴王起名“孙悟空”的那个菩提祖师,孙猴子的启蒙恩师,他怎么会不认识呢!这是乌巢禅师故意的,装不认识,而且他心中有气,对孙猴子的表现相当不满,很失望,所以才故意说反话——你谁啊?不认识。
第二、心经与指路:表面的帮助与实际的挑唆——乌巢禅师的大手笔。禅师道:“远哩!远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再回:“路途究竟有多远?”禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。——《西游记》
金蝉子求经心切,他拉住乌巢禅师不放,接连问了两次路程远近。
乌巢禅师虚晃一枪,打了个马虎眼,能到,魔瘴难消。这是个什么意思呢?
乌巢禅师实际上是给唐玄奘指出了如来安排他西天取经的另一层意图,就是彻底降伏金蝉子,也包括孙悟空、猪八戒、小白龙和后面的沙和尚,所谓成佛成圣,无非如此,诛心,归顺——你不要老想着这是一件多好的事情,如来有小算盘,小算计。
(一)《多心经》与多烦恼:
紧接着,乌巢禅师就主动送了唐僧一份大礼——《多心经》。
我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。——《西游记》
《多心经》,全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,就是歌坛天后、窦唯的前妻、谢霆锋的现任女友王菲唱诵的那段心经。
这个《心经》究竟有什么用呢?
此乃修真之总经,作佛之会门也——《西游记》
嗯,原来,乌巢禅师传给唐玄奘的这部《心经》是“佛之会门”,是修炼大乘佛法的敲门砖,也是总纲领,其他佛经的大纲,心诀。这就如同我们计算题目,九九乘法口诀表的作用一样,是根本,也是基础,没这个,做算术题就很麻烦了。对于佛陀修行者唐僧来说,太重要了。
《心经》,佛家至宝,连如来和观音菩萨都没舍得直接讲给唐僧,乌巢禅师却给了取经人,这,善事,好事啊!好事当然是好事,可是呢,乌巢禅师的用意可就不那么友好了。怎么说呢?亲,我们接着往下看。
若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害——《西游记》
乌巢禅师这段话就很有意思了。
乌巢禅师送唐僧《多心经》,至少有这么几层意思:
1、如来佛祖一派的修真法门《多心经》也没什么稀罕的,他乌巢禅师(菩提老祖)当然也知道这个秘诀,通天教主儒释道三教贯通的神圣,这都不叫事儿,小菜一碟。
2、西天唐僧总是要去的,一门心思往灵山赶,最终被封旃檀功德佛也是大概率的事情,跑不了。乌巢禅师抢先把《心经》送给唐长老,可不就等于是抢了如来的先,提前把金蝉子给收做徒弟了嘛!没有名分也有事实吧?不信你看,唐僧就三跪九拜,向乌巢禅师求心经。
3、更重要的一点,乌巢禅师的真面目暴露出来了,他就是要唐僧不要太拿如来的什么经书当回事,不见得多灵光。
见了妖魔鬼怪,又是打,又是杀,还要吃唐僧肉。办法来了,乌巢禅师就说了:“那个时候,唐长老你什么都不要管,念念心经就可以了,保你万无一失,长长远远。”
亲,你且来看,乌巢禅师这话经得起推敲吗?妖精要吃唐僧肉,唐玄奘光念念经就可以了,这话,谁信呢?当是三岁小孩呢!
你看后面,这取经路上,十万八千里,唐僧遇到了多少妖精,他自己都被架在蒸笼里蒸煮了好几次,什么时候他光靠念经就可以没事了?还不得靠徒弟们拼命嘛!
那这样的话,很明显,乌巢禅师是在跟唐僧开玩笑,开了一个天大的国际玩笑。他的目的,就是要唐僧知道,其实,这书也真没想象中的那么金贵,如来的有些话能信,有些话你要细细分析,甄别,别一根筋,脑子里啥啥都装。
(二)指路与迷惑。
道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。——《西游记》
唐僧再三问路,拉着乌巢禅师不放手,这已经是第三次了。乌巢禅师就回了他们怎么一段话。这话信息量很大,我们一起来逐条分析:
1、道路不难。
乌巢禅师就说了,取经其实并不难,你别看十万八千里,其实也就我的高徒孙悟空一个筋斗云的事儿,关云长温酒斩华雄,我教的那个筋斗云也就分分钟的事儿,他的酒是温的,我这酒可是滚烫的呢!
2、路有妖精。
千山万水,路上有很多妖精,吃唐僧肉的妖精。——这其实都是如来安排好的,是耍猴的闹剧,明摆着戏弄取经人的,一句话,如来故意为难你唐僧。
3、终极指向——点名了各路妖魔鬼怪背后使坏的高人:如来、弥勒、玉帝,以及几位菩萨。
接天涯,就是假雷音寺,小雷音寺,黄眉大王,黄眉怪,指向的是东来佛祖笑弥勒;
摩耳岩,就是金兜山金兜洞的青牛精,太上老君的坐骑;
黑松林,就是宝象国波月洞的黄风怪,黄袍怪,奎木狼,天庭玉帝麾下的星宿;
后面说的,则是狮驼岭三怪,文殊、普贤两位菩萨以及如来;
所以你看,真相了,乌巢禅师之所以要给取经人指点道路,指点迷津,实际上是另有想法,他就是要告诉唐僧师徒:“亲,你们被他们给害苦了!——冤有头债有主,你们是不是也该有点什么想法啊?”
这心思,这计谋,何其毒也。
4、回头点名了观音菩萨给唐僧指定的三位高徒:孙悟空、猪八戒和沙悟净。
这一个说明了乌巢禅师神通广大,什么取经计划,什么内幕,他全都知道,观音菩萨那个小小的布局,更不在话下。这是天庭和西天的合谋,合伙降伏你们呢,他们是驯兽师,你们都是被耍的猴子。
另一方面,他特意点出来一句话“多年老石猴,那里怀嗔怒。”言外之意:我老人家知道你们也都是被迫的,都是不情愿的。这是什么?这就是煽情,故意激起某种不满情绪,挑拨离间。
可是呢,一向聪明绝顶的孙悟空,这个时候都不灵光了。也是,菩提祖师逐他出师门,还特意交代他不要说是菩提祖师的徒弟呢!再者,菩提祖师什么人呢?高人中的高人,他幻化成的乌巢禅师,孙猴子又怎么认出来呢?
所以你看,孙悟空被人家直接点了名,知根知底,揭了他的老底,他可不就恼羞成怒了嘛!
乌巢禅师说:“问路,不要问我,你问问那猴子就行了。”
这也是孙悟空一个难言之隐呀!十万八千里,一个筋斗云的事儿,可是呢,如来和观音菩萨偏偏不叫腾云驾雾,来个爽快,非要故意给凑个九九八十一难,连一难都少不了。不信你看,通天河里的老龟就给他们上了一堂生动活泼的游泳课。孙猴子很生气,憋着一股气没法说,论金箍棒就打乌巢禅师。
行者心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江 力,莫想挽着乌巢一缕藤。——《西游记》
莲花万朵,祥云护体,孙猴子根本就摸不着乌巢禅师一根毫毛。也是,火眼金睛的孙猴子在老师菩提祖师这里,也成了肉眼凡胎了,学生摸老师,孩子,你太嫩了,尊师重道不知道吗?不管你走多远,你永远都是老师心中的一个学生,树高千尺也有根,一个社会,不尊重老师,不是什么好现象。
八戒道:“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事,但看他水怪前头遇这句话,不知是否,饶他去罢。”——《西游记》
这猪八戒就是不一样,毕竟是做过天蓬元帅的人,眼光还真有,看得远,想得长久。取经不就是个任务嘛!苦差事,异地出长差,何必那么认真?会来事儿,对乌巢禅师很尊敬,很礼貌。老猪就心说了:"这样的高人,世所罕见,有真本事,没答应做他徒弟,那是观音菩萨提前预订了他,待罪之身,没办法,否则,可真就要投靠他了呢,学点大本事不好吗?再者说了,多个朋友多条路嘛!“
论法术修为,孙悟空高出猪八戒很多,但是呢,单单论人际关系,老猪还是比孙悟空要强得多。在人屋檐下,不得不低头,三十年河东,三十年河西,留得青山在不怕没柴烧,走着瞧。
乌巢禅师就是菩提祖师这个神秘大佬的化身,菩提祖师的前身,更是《封神演义》中的截教教主通天教主,封神大战截教惨败,被肢解,被灭门,他老人家耿耿于怀,在《西游记》中就化作菩提祖师和乌巢禅师,他是来给天庭和西天找麻烦的,也是来显示手段的——我不服!我不比你们任何一个差,明目张胆地叫板如来。如来佛祖的前身多宝道人,他可是通天教主——菩提祖师——乌巢禅师的大弟子,老师如此这般提前揭取经计划的内幕,恶搞他和灵山,他还真就一点办法都没有,惹不起,打不过,心生恐惧也是自然的。别说如来佛祖本尊了,就是燃灯古佛、观音菩萨,那也是他的后生晚辈,不是一个量级的。当然,乌巢禅师又是送《多心经》,又是指点取经路,他想策反的目的看来是没有得逞,唐僧如愿以偿,最终被如来敕封为旃檀功德佛。不过话又说回来,乌巢禅师的所作所为真的就一点效果都没有吗?也未可知——见山是山,见水是水,亲,你又看到了什么?4. 还成了跟老君元始齐名的圣人?
《封神演义》中的圣人,主要有怎么几个:第一层次的天道圣人鸿钧老祖、女娲和火云洞三圣皇这五位,其次就是玄门三圣太上老君、元始天尊、通天教主和西方教的接引、准提两位道人,以及西昆仑散仙陆压道人这六位,也可以加上瑶池王母和昊天上帝这两位,总共是十三位圣人。
纵观整个封神大战,截教通天教主一直是被其他各种神圣明里暗里共同针对的对象,结果也相当惨淡,他开创的截教最终彻底覆灭,不复存在,本人也被老师鸿钧带走,管束起来。
通天教主种种做法,似乎不大合当时的天道,那么,他又是怎么被称为圣人的呢?圣人怎么可以逆天呢?这就是某些封神迷们的一个纠结所在,不明就里。你要说他是圣人吧,他却做了如此逆天的事情,被各种不待见;你要说他不是圣人吧,他的实力却摆在那里,以一敌四,虽然惨败,但也不是一般人能及的。能被四圣围殴,东西方联合起来对付,通天教主圣人地位确凿无疑,四圣联手去摸一个无名小卒,那也太不经推敲了。嗯,通天教主不但是圣人,而且实力不俗,至少不会比师兄元始天尊差哪里。
那么问题来了,通天教主何德何能,能够成圣呢?其实这句话的本质,就是质问通天,他的成圣之路究竟有何内涵。这个问题,涉及到的,主要就是两条:圣人的标准是什么?通天教主有何过人的历史表现?
今天,我们就把这个成圣标准和通天教主的修真门路对接起来,看一看他是否真的合格,鸿钧老祖有没有给他走后门,有意降低要求破格录取他的嫌疑。
原来,通天教主不但资质绝佳,跟鸿钧学道有方,而且身手不凡,有着卓越的神仙道的战绩——他不但避免了过往一段神仙道的一场灾难,而且给鸿钧老祖也很长脸,可谓是力挽狂澜,扶大厦于将倾。这个事件,也跟所谓的1500年神仙红尘杀劫有着密切的关系,甚至跟他被女娲点名,众人围殴有着一定的牵连。
具体怎么讲?长公子扶小苏出品,必属精品,我们一起来做个探讨。
第一、无量劫与天道圣人:洪荒世界中圣人的参选标准与终极考核参数。(一)天道圣人的100分成绩单:
圣人不是凭空而来的,也是需要经历无数个日夜修炼而成的,这个修炼的计算单位就叫做无量劫。
无量劫是个什么概念呢?嗯,光年是长度单位,并不是顾名思义的时间单位。无量劫则是修炼时间的概念。从混沌不记年的天道修炼角度讲,什么1500年这样的“大劫”那真的是毫秒单位了,万仙阵前,太上老君就说过一句话:“为了周朝这区区800年江山,我们也来走了好几遭。”没错,从先天圣人修真的角度看,800年也就眨巴一下眼睛而已。
一个小劫,就是1679.8万年,20个小劫为一个中劫,3.3596亿年,80个中劫才算一个大劫,268.768亿年。天道圣人完成一个无量劫,需要134.384亿年。
亲,你就想想吧,要修成先天圣人得花费多大功夫?需要很多无量劫的好吧。
什么是圣人呢?“圣者,通也。”——《说文解字》
你看看,通天教主这名字起得好,跟圣人之道有仙缘啊!鸿钧老祖给起的,能会错嘛!实力使然。
圣人的标准是什么呢?“圣”的繁体是“聖”,拆字法,这就是标准:
耳:闻道,通达天地;口:宣扬教化;王:统率万物,德遍施行。
这话什么意思呢?大白话分解就是这么几条:
以力证道,或是以身合道,达到了“道”的至高境界,悟透玄机,参透天道;
要有能力统御万物,有众多弟子,也就是能开宗立派,竖立山头,教化众人。
换算到《封神演义》背景中的封神大战时代,基本就是这样的:
圣人手中要有强大的逆天法宝;
要有开宗立派,传承火种的能力和实际作为;
更重要的是,作为圣人,必须要有重演混沌,再立地水火风的修为。
(二)通天教主完全符合圣人硬性指标。
通天教主创立了截教,他拥有鸿钧老祖给的不世神器诛仙四剑,有万仙来朝的万千弟子,就是师兄元始天尊也相形见绌,他的截教可以说是当时地面上所有神仙界中最大的一个山头,通天不是圣人,天理难容啊!
通天门下弟子阵容主要有:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三宵仙姑、孔宣,以及随侍七仙,其他加起来上万人,就是一个闻仲,也足够犀利,不知道比姜子牙高明多少倍。
我们再具体看一下通天教主的成圣之路,拿实在的成绩说明。
第二、龙凤劫与通天教主的成圣之路:力挽狂澜的大手笔,大贡献。“天地玄黄外,吾当掌教尊。”盘古开天地之前,混沌之初,通天教主和太上老君、元始天尊就拜在鸿钧老祖这个天道圣人门下了,而且已经成就正果,五气朝元,三花聚顶,被称作是玄门三圣。
不过,通天教主最惊艳的表现,则是另有其事——他拯救了整个神仙界。
这是怎么说的呢?
原来,神仙界的形成,也是经历了几个阶段的。其中一个就是我们都知道的天魔大战,所谓的圣人们也是从那次较量中胜出而悟透天机,称为天选者和先天圣人的。
天魔大战的主导者,就是传说中的创始元灵,他手下的四大弟子鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,起了关键作用,力战群魔,形成了“天地玄黄外”圣人们的基本格局和框架。
开天辟地创世纪,盘古是号召人,鸿钧门下三圣和女娲等也参与其中,作出了重要贡献。
之后,出现了一段巫妖大战的混乱局面,这个事件被神仙界称之为龙凤劫。
辟地开天道理明,谈经论法碧游京,五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右,后随万姓尽精英。天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果,养成正道属无声。——《封神演义》
这首赞歌就对通天教主这个先天圣人做了一番大致的介绍。
其中关键的几个字眼是“伏虎降龙”、“擒妖缚怪”。这两个词就亮出了通天教主曾经的功德,他为神仙道所做的贡献。他在这个事件中,不但身先士卒,勇往直前,而且,夺得了头功,独占鳌头,“第一”,就是这个意思。
通天教主具体做了什么呢?我们一起来看这个所谓的神仙界的前次大浩劫——龙凤劫与巫妖大战。
这也是女娲所说的1500年神仙红尘杀劫,扶周灭商算一次,此前当然也有一次,修仙嘛,可不得历经无数个劫难才能成功。不吃苦中苦,难为人上人,天选者,胜出者,圣人也是如此。
(一)巫妖大战的起由与龙凤劫。
封神大战为什么是神仙的红尘杀劫呢?根据鸿钧老祖、元始天尊以及女娲娘娘的口述,所谓的红尘杀劫,就是神仙打架,要通过商周互伐来做个了断,仙道,神道,人道,从此分明,各有归属,各安天命。本质是神仙界新秩序的建立与回归安稳。
龙凤劫也是如此,如出一辙。牵扯到的,就是女娲系的治世,火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕,总成三皇五帝。
女娲造人,练就五彩石补天,这都跟巫妖大战有着密切的关系。
按照女娲和火云洞三圣皇一系的想法,他们依靠三皇五帝,这样的架构,能给世界带来长久的和平和繁荣。可是呢,天魔大战后存活下来的,不仅仅是他们,也不仅仅是鸿钧系,还有混困祖师弟子准提和接引的西方教,以及陆压;除此之外,还有大量的各种上古大神——巫与妖。
他们也不甘寂寞,也形成了几股强大的势力,其中,站出来挑事,首先发难的,就是上古神兽凤凰和麒麟,就是《西游记》真假美猴王一节中如来佛祖介绍的那样,一个是飞禽之长,一个是走兽之尊。
女娲与伏羲,他们都是人首蛇身,跟巫族和妖族都有某种血缘关系。其实鸿钧系和西方教也是如此,准提、接引就是莲花化身,鸿钧老祖法身则是一条蚯蚓,广成子三谒碧游宫挑衅,通天教主就说了:“元始说我是羽类,你元始又何尝不是?”大家知道彼此彼此,怎么个意思——圣人也得有妈妈啊!孙猴子还得出石头缝里蹦出来呢。
在上古神兽凤凰和麒麟的带领下,一帮人站了出来,要跟当时的圣人们争抢地盘,争个名头。
这些人中,出现了几个主心骨,天魔幸存者,拥有巨大能量的巫术或是妖师,就是:共工、蚩尤、烛龙、和旱魃。
他们有心要挑战三皇五帝系已经形成的神人两道大格局,于是,双发剑拔弩张,一触即发,大战不可避免。这就是1500年的神仙杀劫,龙凤劫。
(二)巫妖发难与诛仙四剑:诛仙四剑的终极秘密。
三皇五帝前期的巫妖大战,龙凤劫,这个秘密,我们可以从通天教主摆出的诛仙阵中找到蛛丝马迹,非常雷同,非常相似的一个杀伐格局。
元始曰:“此阵有四门,得四位有力量的方能破得。”老子曰:“我与你只顾得两处,还有两处,非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕,别人怎么经得起?”——《封神演义》
小师弟通天教主祭出来大杀器诛仙阵,两位师兄元始天尊和太上老君都说了,除非凑够四人,四圣联手,才能破阵。这当然见证了诛仙剑和通天教主的强大。
准提道人问曰:“这阵内有四口宝剑,俱是先天妙物,不知当初如何落在截教门下?”老子曰:“当时有一分宝岩,吾师分宝镇压各方;后来此四口剑就是我通天贤弟得去——《封神演义》
西方教准提道人一看诛仙四剑,好家伙,好宝贝,先天妙物,实在是稀世珍宝,不可多得,就问出处。
老子就说了,这是他们的老师,玄门都领袖鸿钧老祖给的通天小师弟,地点就是分宝崖。
原来,三人成圣,考卷100分,满分毕业,老师鸿钧在毕业晚会上,毕业赠言,送了三人几句话,还把所有家当都分给了仨高徒。老子拿了太极图,元始得的盘古幡,小师弟通天教主分到的,就是诛仙四剑。
顾名思义,太极图和盘古幡都跟开天辟地、阴阳乾坤八卦有关系,就是说,老师鸿钧交给二位,用来做这些事情的。
通天教主拿到诛仙剑,不是随便发的,鸿钧交代他,就是要他“镇压各方”用的,定天道乾坤气数用的。诛仙四剑,原本出自创始元灵,他交给四大弟子鸿钧、混鲲、女娲和陆压,曾经发挥了极大的作用,威震四方,奠定了洪荒世界最初的神仙道大格局。天魔大战,四大弟子成圣,成为了先天圣人,创始元灵收回诛仙四剑,交给了鸿钧大弟子保管。鸿钧老祖传给通天教主,通天教主要做的,大同小异,就是要在混沌之后的巫妖大战模式中,利用诛仙四剑,再次君临天下,一举定江山,稳定四方。
我们再来看下四圣围殴通天教主,拿下诛仙阵的排兵布阵:
接引道人曰:“吾进离宫。”老子曰:“吾进兑宫。”准提曰:“吾进坎地。”元始曰:“吾进震方。”四位教主各分方位而进。——《封神演义》
亲,你看出来了吗?四圣凑齐,四个方位:离兑坎震,对应的其实就是“火泽水雷“。也就是说,四圣针对的就是诛仙四剑的四个关键点——这诛仙四剑,最犀利的地方,就是镇压火泽水雷这样的神圣的。
(三)龙凤劫与通天教主力挽狂澜——诛仙剑一出,谁与争锋?
三皇五帝火云洞三皇大格局之下,巫妖不服,双方大打出手。
巫妖方面,主力就是四大健将:共工、蚩尤、烛龙和旱魃。
亲,你且来看这几个名字,太有意思了,共工,水神,蚩尤,兵神,也跟男方祝融系有一定关联,跟火有关系;烛龙就更不用说了,一条红色的火龙,旱魃则是主导旱灾的。这四位,都跟水火雷电有着某种缘分,所以你看,这就是为什么通天教主要作为冲锋陷阵的主力的原因所在——他手里握有克制这四样东西的法宝诛仙四剑,可以镇压住他们。
在这个过程中,出现了一个有意思的现象,就是,女娲娘娘不置可否,没有下死手,没有出太大力气,所以也给通天教主立头功创造了前提条件。
这是怎么回事呢?原来,共工、蚩尤、烛龙和旱魃,包括凤凰和麒麟,跟女娲娘娘的关系比较密切,甚至可以说,他们都有着一定的血缘关系。
不信你看,共工是人首蛇身,蚩尤是人首蛇身,烛龙也是人首蛇身,旱魃则跟轩辕有某些关联,就是凤凰和麒麟,都跟女娲系有中剪不断理还乱的意思。所以,就有洪荒流小说认为,女娲既是造人的人族的祖宗,也是妖族的首领,也是有一定道理的——她有招妖幡,随手一晃就能号令天下妖族,把轩辕坟三妖九尾狐、雉鸡精和玉石琵琶精给拘来听命。
女娲娘娘心存怜悯,左右为难,通天教主在鸿钧老祖的指使下,果断出手了。
轩辕和神农握手言和,炎黄结盟,被伏羲接到了火云洞,成为圣皇了;
共工作为炎帝系的一个大拿,不服气,跟颛顼帝争抢位子;
烛龙和旱魃也跟风发难,挑衅权威。
通天教主手握诛仙四剑,一锤定音,把他们镇压在了四方。
共工和蚩尤彻底消亡,不复存在;烛龙则被镇压在了九幽之下。“烛照九阴之幽隐,烛龙之称烛阴。”——《山海经注》。旱魃原本帮助过轩辕站蚩尤,后来回不去洪荒大陆了,一怒之下,才选择了与之对抗,也被诛仙剑搞定,后来通天教主收他为门人弟子,就是随侍七仙之一的金毛犼,"尸初变旱魃,再变即为犼。"——袁枚《续子不语》。也就是慈航道人收走的金毛犼坐骑,《西游记》中的朱紫国赛太岁。
所谓龙凤劫,女娲系身上隐约都有龙的影子,人首蛇身嘛。
走兽之王麒麟被通天教主镇压在昆仑山玉虚宫门前的麒麟崖下,飞禽之王凤凰被击伤,殒命落凤坡。《封神演义》中的孔宣和大鹏鸟,也就是《西游记》中的佛母孔雀大明王菩萨和金翅大鹏雕,就是上古凤凰的儿子。一个是被燃灯道人收养,一个是被通天教主收留。
自从龙凤劫之后,凤凰一族和麒麟龙族也迅速衰败了,在吴承恩《西游记》中,玉帝在天庭招待四方来客,食用的竟然是一盘盘的龙肝凤髓,就是四海龙王,也是个小神了,不信你看,东海龙王三太子小白龙不过失手烧了一颗珠子,就被玉帝叫人拖到剐龙台,要扒皮抽筋,得亏观音菩萨拉了他一把,变成唐僧的坐骑去取经了。就是哪吒,七岁就“哪吒闹海”,不但打死东海龙王儿子敖丙,而且还在南天门外把老龙王打了个血流满面,总之一个字:惨,太尴尬了。
麒麟走兽一族,也被压得死死的,有点本事就被神仙大佬们牵去做坐骑了,太上老君的板角青牛,元始天尊的四不像,通天教主的夔牛,燃灯道人的梅花鹿,可都是这样途径得来的,都是“降伏”的。
通天教主手握诛仙四剑,镇压了四方巫妖,特别是共工、蚩尤、烛龙和旱魃,并且彻底降伏凤凰和麒麟,这才有了后面尧舜禹的垂手而治的大好局面,神仙道也出现了一段祥和安稳的时光。
由此,通天教主一战成名,在神仙界扬名立万,威风八面,声名远播。他的截教也受到了更多人的亲睐,大部分有点道行的都来投奔碧游宫。
亲,你说说,通天教主做的贡献够不够大?这1500年前的红尘杀劫,神仙界的安定大格局,可都是通天教主亲力亲为,实打实地搞出来的,真可谓是功莫大焉。这是什么?这就是妥妥的圣人作为啊!通天教主不是圣人,那谁是圣人?
(四)封神大战,虽败犹荣。
当然,这也给通天教主带来了麻烦,一个大麻烦。
通天教主秉性难移,性情中人,好面子,图个爽快,对各种怪异人士照收不误,只要你有点资质,主动来投,他就会收留,教化。原先跟女娲娘娘有一定关联的巫妖大神们都跑到了通天教主截教门下,这叫女娲很不爽;特别是旱魃,都被收为大罗金仙了。所以你看,不针对你针对谁?灵牙仙、虬首仙、金光仙,不是再次被收拾了,成了青狮白象金毛犼,文殊、普贤、慈航的坐骑了嘛!
封神大战,诛仙阵,万仙阵,西岐封神,通天教主完败,截教彻底覆灭。
这个结果不可谓不惨烈,败得很惨,一败涂地。
可是呢,这并不能说明通天教主就没有成圣的资格。他是被西方教加阐教四圣围殴才败的,还有陆压散仙的掺合,以及女娲系的谋划。
证得混元,便是圣人。大道三千,各取其一。天道圣人互攻,其实是谁也杀不死谁的,各有各的门道和法力。当然,鸿钧老祖这种天花板级别的天道圣人,还是有办法管制三圣这个级别的圣人的,那就是“殒命丹”,不是杀死你,而是叫你生不如死,求生不得,求死不能。
后来,通天教主化身菩提祖师,在《西游记》里点化石猴孙悟空,也着实过了把瘾,不甘寂寞,显摆了下圣人的神通,齐天大圣,斗战胜佛,不过是通天教主的雕虫小技而已。
洪荒时代,混沌时期,通天教主就和太上老君、元始天尊一样,拜在了鸿钧老祖门下,证道成圣,成为了不生不灭的先天圣人,混元大罗金仙。在远古天魔大战中,通天教主也协助鸿钧、混鲲、女娲、陆压创始元灵四圣,消灭冥河老祖阿修罗等多个复杂派系,奠定了神仙道的先天雏形;在三皇五帝前期的巫妖大战,神仙们的龙凤劫中,通天教主又手握诛仙四剑,镇压了主动挑衅的凤凰和麒麟系,共工、蚩尤、烛龙和旱魃,鼎定天下,成就了仙道和人道的一片繁华盛世。这就是通天教主的功德,所有种种,都足以证明他的实力和道行,他是个妥妥的混元大罗金仙,先天圣人,完全不亚于元始天尊这个级别的选手。封神大战败北,源于四圣围殴,也源于他的过度自信,这并不能表示,他就没有做圣人的资格。即便如此,除了鸿钧老祖,还真没那个圣人能怎么样他。5. 神仙道某某某博到大吉大利是什么东西?
神仙道吉星高照任务,跟赌场类似,69级开启这个活动。每天可以扔10次,这个是不要钱的。但是扔完骰子可以改变结果,游戏里叫“逆天改运”。这个实际上就是用元宝再扔一次的意思。 逆天改运,前九次免费,第十次2元宝,第十一次4元宝,以后每次多2元宝。但是大家要注意,不管怎么改,每天只能保存10次骰子的结果。(新版改成了第十次以后都是10元宝) 看起来不错,不过这里就有了一个消费陷阱,大家来这里是干什么来的?无非是境界点和阅历。境界点就意味着渡劫加生命上限,阅历就意味着奇术二和先攻值。但是境界点和阅历有那么好弄吗? 这是骰子结果的不同奖励表 0吉 100阅历 0境界点 1吉 200阅历 0境界点 2吉 600阅历 0 境界点 3吉 2000阅历 0境界点 4吉 8000阅历 3境界点 5吉 20000阅历 6境界点 6吉 60000阅历 9境界点 骰子大家都玩过,你能扔出6个6的话,你可以去当赌神高进了。这现实吗? 每天大家有10次+9次免费的机会,但是扔19次,能不能扔出来1/6的四次方的几率?很明显,机会不大,所以大部分时间,一天最多一个四吉,慢慢攒吧 但是刷点阅历还行,一般来说,19次骰子,一般都能有一个俩的三吉,偶尔有个四吉,一堆二吉。每天能入手5000-10000的阅历吧。拿来点奇术二和阵法吧
6. 为什么老龙少下点雨就被砍头?
这个疑问,不仅题主不明白,连孙悟空也觉得奇怪。所以在第四十五回,他就向雷公电母、邓天君提出了这个问题。
正常情况,降雨是由玉帝降旨,龙王下雨。下雨常伴着风、云、雷、电,当然也是由玉帝一并下旨,派了风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母,一起施法力。这是一个久经操练的合作团队。
玉帝降旨,是很严密的。不仅命令下雨,就连“时辰数目”,都有严格规定。如果违反规定,“差了时辰,少些点数”,就会有大罪:“在那剐龙台上,恐难免一刀”。泾河龙王,就是死在这个问题上。
有些反常情况,是孙悟空这些本领高强的家伙,不管是妖还是僧,总之是有指挥龙王的魄力。而龙王也愿意听众他的命令。一来,龙王的儿子玉龙三太子(平时读者称为“小白龙”,但是这个称呼在《西游记》原文里没出现过)与孙悟空是同事,是兄弟;二来,就是玉帝追究,也有话可回:孙猴子让我下雨的,我敢不下吗?我又惹不起他。难道玉帝你能惹得起?
这里有个问题,天帝是照顾人类的。除非犯罪当罚,否则出现干旱的时候,玉帝就会命令降雨。这是天神的基本职责。
但是,玉帝是如何知道人间干旱的?他虽然神通广大,号称无所不知,毕竟天下之大,并非一国一地。玉帝要哪里都视察到,掌握第一手的资料,是不是有点太辛苦了?
从人间向天庭,还需要一个沟通、传达、反映情况的渠道。
这是什么渠道呢?民间的巫婆、神汉,有法力的和尚道士,远古时代的“巫”,就是沟通人神、上传下达的渠道。
第四十五回,孙悟空与虎力大仙打赌求雨,就奇怪为什么虎力大仙能够召唤风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母来到。
邓天君解答了这个问题:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”
明白了没有?虎力、鹿力、羊力三位大仙,其实是有法力的道士,已经通过修炼,取得了上达玉帝的专奏之权。他们把国家干旱的消息反映上去,玉帝降旨下雨,这是一个正常的程序。
不正常的,是虎、鹿、羊三位大仙,与孙悟空作对,站错了阵营。一来孙悟空神通广大,二来取经是“重点工程”,几个修行的道士必须给他们让路。
于是,三位“大仙”身败名裂,而风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母与龙王,也必须听从孙悟空的号令来刮风下雨。
什么?你说他们改了时辰,差了点数,会被玉帝追责?
你放心。是孙悟空的命令,玉帝也不敢多说什么的。
7. 通天教主当初为何会同意封神行动?
在《封神演义》中,经过诛仙阵、万仙阵,本来有“万仙来朝”气象的截教教徒,被杀得只剩二三百名散仙,其他大部分不是被杀封神,就是被西方教以与西方有缘为名收走。到鸿钧道人下界为他三个徒弟解释冤愆时,又将这二三百散仙尽皆遣散,就连通天教主,最后也被鸿钧道人带走了,至此,截教几乎全军覆没。那么作为截教掌教之尊的通天教主,明知道封神榜中他截教的人上榜的很多,为何还要同意“三教共佥封神榜”呢?
其一,师命难违
阐教十二金仙适逢杀劫,天庭神职出现很多空缺,三界管理秩序混乱,故此昊天上帝请求鸿钧道人让阐教十二金仙成神入职天庭称臣。但十二金仙乃是修仙晋级的精英,如果放弃进一步修仙,入职天庭成神,那就太可惜了。于是元始天尊、太上老君都不同意让十二仙首入职天庭,就向鸿钧道人请求。鸿钧道人也感到这样很可惜,而截教所招的门人大都是披毛带角、五体不全之辈,牺牲其成神,也不大可惜。再一个天庭既然神职空缺大,就一步补齐算了。而截教正好门人众多,再加兴周伐纣,死去的有功之士也多。于是鸿钧道人就召集老子、元始和通天,让他们三教共佥封神榜,并明令通天教主,截教门徒太杂乱,应该多加入天庭成神。又依各门徒的气运定数,拟定名单后,炼制了打神鞭。
正因为有鸿钧道人的指示,通天教主尽管有意见,但必须得服从。这从鸿钧道人的说词中可知。鸿钧道人对老子、元始和通天说:“当时只因周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立封神榜,以观众仙根行浅深,或仙,或神,各成其品。不意通天弟子轻信门徒,致生事端,虽是劫数难逃,终是你不守清静,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,罪诚在你,非是我为师的有偏向,这是公论。”从这一番话中可知,三教共佥封神榜,是奉三人师父鸿钧道人之命。
正是师命难违呀。当通天教主大败,四个切己门徒俱丧,带着二三百散仙,走在一座山下,切齿深恨不已,正准备一不做二不休,回碧游宫,再立地水火风,换个世界时,但仍不敢擅行,准备先往紫霄宫秉过师父鸿钧道人再说。可见通天教主在如此颓败气急的情况下,仍不敢不经师父之命擅自行事。当鸿钧道人手执竹杖,乘祥云万道冉冉而来时,通天教主慌忙上前迎接,倒身下拜说:“弟子愿老师圣寿无疆!不知老师驾临,未曾远迎,望乞恕罪。”当通天教主恶人先告状,将罪责都推到老子、元始和阐教头上时,鸿钧道人对通天教主一通臭骂,将罪责完全归于通天头上,并遣散他手下散仙,通天教主却是不敢有半点争辩。
不仅如此,鸿钧道人带通天教主要到老子、元始那边为他们三人解释愆冤,让通天教主头前通报时,通天教主只能放下切齿之恨,硬着头皮,红着脸前去通报接驾。而老子、元始及十二代弟子门人,知道鸿钧道人驾临,也都马上相率下了芦篷俯伏道旁迎接。
当鸿钧道人为三人解释完愆冤后,从袖内取出一个葫芦,倒出三粒丹,给他们三位每人一粒,让他们呑下时,三位圣人毫不犹豫地就呑入肚中。鸿钧道人当即对他们作了一首诗:“此丹炼就有玄功,因你三人各自攻。若有先将念头改,腹中丹发即时薨。”三位圣人听了,不但不敢有半点埋怨,还齐齐叩首道:“拜谢老师慈悲!”
由以上可见,三位圣人纵然已是历万劫不灭的混元大罗金仙,也不敢有丝毫违逆师命的行为。因此,鸿钧道人让三教共佥封神榜,通天教主明知截教门徒上榜很多,也不敢有半分违逆师命。
其二,气运天数使然
凤鸣岐山,殷商当灭,周运当兴,十二代弟子运逢杀劫,这都是天地宇宙气运所致,非仙神人力可改。当年纣王在女娲娘娘宫作诗亵渎女娲娘娘,女娲娘娘气极要惩罚纣王,刚踏入朝歌上空,便有两道红气拦路。女娲娘娘方知纣王尚有二十八年气数,遂不敢造次,只能回宫招来九尾狐等三妖,派她们深入纣王宫迷惑纣王,以加重纣王之恶,助周灭纣。
万仙阵之后,鸿钧道人来为三教圣人解释愆冤,也说周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢杀劫,都是气运劫数使然,非仙神人力可为。逆天改命,那只能是螳臂挡车,不自量力。
其三,截教当散,佛教当兴
鸿钧道人乃至上圣人,当然深解天地气运之数,知道日后西方佛教当兴,为了日后能更好地控制佛教,鸿钧道人就私下密与老子协商,让那些与西方教有缘的,过后由老子引进,悉数让他们加入西方教。并密定了老子化胡为佛的计划。但通天教主很不甘心截教从此解散,也想毁灭阐教,因此,暗中示意三霄仙子使用先天大法宝混元金斗擒拿十二金仙和众门人陷九曲黄河阵,消三花闭五气,成了凡身,数千年道行毁于一旦。但又不敢重违鸿钧道人旨意,没敢让三霄痛下杀手。老子、元始气愤,不得已方亲自出面,破了黄河阵,灭了逆天而行的三霄仙子。
通天教主仍不甘心,在广成子三谒碧游宫,众弟子声声愤恨谗言下,通天教主亲自以仙界至宝诛戮绝陷四把宝剑和自己拜制的六魂幡,相继摆下诛仙阵和万仙阵,意在大杀阐教门人。不想老子、元始和西方二圣俱是历万劫不灭的混元大罗金仙,四把宝剑和六魂幡都对他们无效,结婚让他们领着众门徒很轻易地就破了二阵。在这种情况下,通天教主恼羞成怒,要重立地火水风,再造三界乾坤。鸿钧道人不能再由三个徒弟打下去了,于是就出紫霄宫下界来为三人解释愆冤。本来封神之事是不用三教圣人来参与的,但正是由于通天教主的私心,擅动无明之火,才让西方教二圣也加入进来,并由他二人以与西方有缘的理由,亲自招走了三千红尘客。
这虽是气运劫数使然,但却打乱了以后老子化胡为佛的计划。其实以鸿钧道人和老子的原本打算,等西方佛教兴起后,再将这些与西方有缘的阐截教门人由老子引入。这样老子就成了新兴佛教徒的宗师,但经通天教主这么一闹,计划全打乱了,西方二圣倒成了众门徒的入门宗师,将来的佛教主也只能让西方二圣来担任了。正因为这个缘故,鸿钧道人才将罪过责任全归罪给了通天教主,对其大加斥责,并对老子说:“大徒弟,你需让过他吧。”
因此说,通天教主虽然在师命重压下同意三教共佥封神榜,但面对截教的即将覆灭,通天教主也不甘心,也努力去奋争了。无奈师命难违,气运劫数难逃,逆天之事难做,最终截教还是雪融冰消了。
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诚邀,我是子曰读历史。温故而知新,可以为师矣。以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰。
历史上大多数的皇帝都热衷于玄学,他们往往将国运兴衰与玄学相联系,并且深信不疑,就连有着“天可汗”之称的唐太宗李世民也不例外。
我大唐什么时候会灭亡?一日,唐太宗召来钦天监袁天罡,想提前预知一下大唐的国运,便问道:“我大唐什么时候会灭亡?”
袁天罡何许人也,当年他和李淳风一起推演大唐国运,推算到了千年以后,并且编写出了《推背图》,被誉为中华预言第一奇书。
他当然知道大唐会灭亡,而且是被朱温灭亡的,他不能欺君罔上,但天机又不可泄露。他十分聪明,巧妙的回答道:“猪能上树之时。”
唐太宗听后哈哈大笑,谁都知道猪是不可能会上树的,也就是说大唐千秋万载。其实他万万没想到,袁天罡所说的猪指的是唐朝的掘墓人朱温。
作为明朝的亡国之君崇祯帝,同样的相信玄学。一日,崇祯帝微服出巡,路遇一测字的神算子,便想测测大明国运。其实这神算子不是别人,正是闯王军师宋献策,他乔装打扮,进城打探消息。
有——大明支离破碎,只剩下一半崇祯帝正好看见旁边有个“大有粮店”,为了讨个吉利,便对神算子说:“我测个有字。”
神算子问道:“测哪方面?”
崇祯帝小声说道:“大明江山如何?”
神算子皱皱眉,叹道:“‘有’字上面是‘大’字少了一半,下面是‘明’字少了一半,我看呐,大明江山支离破碎,只剩下一半了!”
友——反贼出头,大明江山难保崇祯帝吃了一惊,忙改口说道:“我刚说的字是朋友的友,不是没有的有,还是测大明江山。”
只见神算子摇摇头道:“这个字更不好!‘友’字是‘反’字出头,说的是各路反贼都出头了,大明江山难保咯!”
酉——为尊者没头没尾,皇帝性命堪忧崇祯帝惊出一身冷汗,支支吾吾道:“我测的不是朋友的友,是酉时的酉,还是测大明江山。”
神算子头摇的更厉害了,叹道:“这次更糟糕了,大明江山不保,连皇帝都危险了!你看,‘酉’字上面加两点,下面加个‘寸’字,是为尊者的‘尊’字,如今尊者上去头,下去脚,你说是不是性命堪忧?”
崇祯帝听后,面如白蜡,浑身无力,万念俱灰,在贴身太监王承恩的搀扶下回了皇宫。
不久后,闯王李自成攻破北京,崇祯帝匆忙写下遗诏,吊死在后山的歪脖子槐树下,也印证了算命所说的“大明必亡”的预言。
【作者寄语:我是子曰读历史,喜欢我的小伙伴,点赞关注加留言。一曲肝肠断,天涯何处觅知音。】
2. 中医可不可以理解为是超于科学的一种存在?
看到这个问题,我又去查了一下科学的定义,发现了我们对于科学的认知似乎一直都存着偏差。科学的本义是指分科而学的意思。后来指将各种知识通过细化分类,形成逐渐完整的学科体系。他是关于发现,发明,创造,实践的学问。那么基于这个定义,我们就不能把中医从科学这个大体系中摘出去,而是应该在实践的基础上继续对中医进行更加深刻的研究的发展。
中医是中国汉族传统劳动人民创造的以传统医学为主的医学,也被称为汉医。主要是研究人的生理,病理,疾病的诊断和防治等的一门学科。而目前人们攻击中医都是因为中医理论比较玄,他们不懂,他们只是听说《黄帝内经》中有一些人体与阴阳五行的对应,这些东西让他们觉得甚至没法在心里有一点内容的构建,甚至无法理解。这时候就激发了他心中的恐惧了,我都没办法理解的东西怎么能够治得了我的病,这时候只是对中医有了一点怀疑。但是,总归有一个出头鸟,这个人就站出来了,他对他所未知的东西充满了恐惧,对外表现出来的就是一味的攻击倾向。而对于中医这种在中国流传了几千年的东西,他们唯一的诋毁也只能是伪科学,而他们的武器也只是利用别人对科学,对中医的不了解,从而以信息误差来造谣。
那么我们就说一下中医的科学性。中医是中国古代劳动人民在几千年的实践中总结出来的一项可以说是非常伟大的科学。其中对于人类身体的理解之深,叹为观止。其对于疾病的预防也是其他任何医术不能比的,按照中医养生术来养生的人的寿命也不是其他人能比的。最大的例子,张三丰,人尽皆知,最后140多年的寿命不能不说是一个老寿星。
所以说,中医不是伪科学,也不是超科学,而是正正当当的科学,当之无愧的科学。
3. 为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师?
吴承恩神魔小说《西游记》中,乌巢禅师绝对是个神秘的高人,高深莫测。他给西天取经团送了两段话,一段是《心经》,三乘佛法大纲,一段是指路,简明扼要地指点了西天路迷津。乌巢禅师短短两段话,对唐僧师徒几个来说太重要了,等于说是把修真的法门和路径全都给说了,这是泄露了如来佛祖的试卷啊有没有?得,取经人要是够聪明的话,这就基本等于是开卷考试了,细思极恐。
对于这样一个高人,如来佛祖当然心存戒心了,甚至会心存恐惧。你想啊,诸天神佛,能跟灵山大领导如来坐到一起,来共同商讨取经这样的大事情的,真不会有几个人,就是观音菩萨也不一定知道全部的内幕。
那么问题来了,像佛法东渡这样的具体内幕都非了解的这个乌巢禅师,在保密度极高,属于绝密的前提下,他凭什么能够知道这个事件的全部真相呢?而且还能宏观指导唐僧师徒?而且还是字字珠玑,针针见血。能够对如来佛祖都了如指掌,并且敢明目张胆地泄露取经信息的,那必须是更高一个层级的神仙界大佬,他知道底细,还无所忌讳,有恃无恐。亲,你来看,这个范围就非常小了,很有限。
如来虽然也是所谓天庭玉帝总秩序下的五方五老,但是呢,他同时也是西方极乐世界的教主,也属于独立性很强的一个山头,他的神佛界身份地位非同小可。根据《西游记》小说所设定的神仙佛道世界观背景,我们不难推出来,真正能够和如来说上话,身份大致相当,甚至压他一头的,基本也就这么几个人:以太上老君为代表的三清,以玉帝为代表的四帝或是四御,燃灯古佛,镇元子,菩提祖师。
排除法。种种迹象表明,所谓的取经计划,佛法东渡,其实就是天庭和灵山两大势力妥协的结果,双方具体的出面人,就是太上老君和燃灯古佛。那么就很清楚了,知道这个取经计划内幕的人,依次就是太上老君三清、玉帝、燃灯佛、如来佛,也可以算上观音菩萨,他们是不会随便泄露这个内幕的,这是神仙大佬们达成的一种默契,大家都是有头有脸的人,面子还是要顾及的。
镇元子这个地仙之祖,有门面,有排场,可是呢,作为一个独立的小山头,他基本属于神仙道正统之外的逍遥仙,属于外围组织,这样的高层密谋,他也只能自己推算,而不可能深度参与,不是知情人。
那么,结果就出来了,乌巢禅师的终极指向,也只能是菩提祖师了。菩提祖师也是个神秘的大佬,他的前身实际上就是《封神演义》中的截教通天教主。
长公子你为什么要这样说呢?乌巢禅师是菩提祖师,而且还是通天教主,理由是什么?乌巢禅师为什么又会把这个深度秘密预先揭开给唐僧师徒呢?冒天大之大不韪,他指点唐僧等人,到底是个什么意思?他冒怎么大风险,为的又是什么呢?如来佛祖为什么又气又恼,还不敢说,只能默默承受呢?
亲,我们一起来揭开这个谜团——乌巢禅师的妙招与如来佛祖的恐惧:
第一、身手不凡:乌巢禅师授心经、指路与他的包藏祸心——揭老底,搅起内斗。(一)乌巢禅师即菩提祖师:高人中的高人。
八戒道:“没事。这山唤做浮屠山,山中有一个乌巢禅师,在此修行,老猪也曾会他。”——《西游记》
唐僧高老庄收了猪八戒,继续赶路往西天求经。过了乌斯藏界,就看到了一座大山。
1、乌巢禅师即是菩提祖师。
这座山就叫做浮屠山。亲,你且来看,这个名字很有意思。
浮屠是个什么意思呢?有句老话叫做“救人一命胜造七级浮屠”,这里的浮屠就是佛塔的意思,是佛教的一种象征,也是佛法修为的表征。七级浮屠,七层宝塔,里面供养的是舍利子,只有得道高僧才有资格修建,你像观音禅院那个金池长老,他就不行,修了270年,还贪恋人间富贵,摆谱搞虚荣,是要下屙鼻地狱的。
浮屠,浮图,佛陀,其实都是一个意思,从尼泊尔天竺国音译转化过来的,后来干脆就简单直接地叫做“佛”了。
亲,你是知道的,如来所在的天竺国总部,就叫做灵山——就是燃灯古佛之前的道场灵鹫山。嗯,没错,灵山就是整个西方极乐世界的核心地带,大雷音寺所在地,跟凌霄宝殿一样,被视为是佛陀界的象征,圣地。
这浮屠山可就更厉害了。浮屠山,这仨字,威武霸气地表明,这个山头更能代表佛法,乌巢禅师更是力压如来佛祖一头。这是赤裸裸地向西天示威、挑衅啊对不对?
亲,你仔细想想,是不是还有个地方跟这浮屠山一样,都跟如来叫板,很类似啊?没错,聪明如你,就是菩提祖师的道场——灵台方寸山,斜月三星洞,三丈三高的牌匾,十多米,赫然而立,很霸气。
我们来看下这个牌匾的真实意思。
菩提祖师就心说了:“你如来那里不是叫做灵山吗?大雷音寺,嗯,很大。可是呢,小子哎,在菩提祖师我这里,也不过是”方寸山“,斜月三星洞,那就更有意思了,其实就是一个”心“字,你如来所谓的灵山,就是个方寸大小的存在,我菩提老祖一个小小的”三星洞“,就足以把它给轻松装了去。你那点能力,都被老人家看在眼里,放在心上呢。——不要忘了,你如来佛祖的前身,就是我通天教主的大弟子多宝道人(有争议,本公子暂时采纳之)。
嗯,乌巢禅师就是菩提祖师无疑了,妥妥的高人一枚,高人中的高人,比如来佛祖还要高一个等级,比燃灯佛也高——燃灯道人是元始天尊的徒弟嘛!
2、乌巢禅师有意收服猪八戒的真实意图。
八戒道:“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行,我不曾去罢了。”——《西游记》
唐僧问八戒乌巢禅师的来路,老猪就说了怎么一段话。
猪八戒跟乌巢禅师有交情,有来往,而且乌巢禅师还有意收他为徒弟,叫他跟人家学道修行。
老猪这话应该是真的,不是骗人编的故事。一个自然有点猪八戒显摆的意思,另一个,则是重点,重中之重,乌巢禅师有意收他为徒,其实就是降伏,收服的意思,目的是为我所用。
菩提祖师好不容易逮着机会,点化了天产石猴美猴王,去大闹天宫,去给当时的神佛界找麻烦——通天教主的一贯秉性,也就是他那一句话:”难道我通天教主就不如你元始天尊?“露个脸,斗个气,谁怕谁,心里不舒服,较劲,怎么个意思。可是呢,没成想,玉帝和如来,天庭和西天联手镇压了孙悟空,而且还把孙猴子送上了取经路。
菩提祖师想想都来气啊,没面子,不舒服。怎么办呢?接着干。
于是,他就化作乌巢禅师,同时虚化了个浮屠山,挡道。首先,乌巢禅师就有意把观音菩萨选中的猪八戒这个”二师兄“给抢先挖到他的门下。这不就是明摆着给如来和唐僧难堪,挖他们的墙角嘛!可惜没得逞,不能用强,对天蓬元帅这个小角色,菩提祖师还真就不好意思亲自下手用武力,通天教主在封神大战中也没有直接出手击杀阐教元始天尊门下弟子的记录啊!嗯,绅士风度还是要有的,性情中人,好面子。
就是摆这个浮屠山,乌巢禅师也是光明正大地摆出来的嘛!属于阳谋。我就怎么干,就怎么给你们看,你奈我何?
(二)初次见面,多多包涵;乌巢禅师居然不认识孙悟空。
左边有麋鹿衔花,右边有山猴献果。树梢头,有青鸾彩凤齐鸣,玄鹤锦鸡咸集——《西游记》
这个浮屠山不得了,真个是神仙居。又是麋鹿衔花,又是山猴献果,还有青鸾彩凤,玄鹤锦鸡,嗯,妥妥的得到高人的神仙道场,这跟菩提祖师很般配。
那禅师用手搀道:“圣僧请起,失迎,失迎。”——《西游记》
唐僧跪拜施礼,也没做任何自我介绍,乌巢禅师就顺手接住了他。嗯,看起来乌巢禅师跟唐长老似曾相识啊,嗯,还真是,不用介绍,你就是金蝉子,如来座下二弟子,观音菩萨请来的东土大唐取经人——如来佛祖和观音菩萨布的这个取经大局,怎么可能瞒过他老人家的眼?不是真认识,而是乌巢禅师对取经事件内幕了如指掌,对唐僧这个带头人查过资料的,怎么个意思。
禅师惊问道:“你是福陵山猪刚鬣,怎么有此大缘,得与圣僧同行?”八戒道:“前年蒙观音菩萨劝善,愿随他做个徒弟。”禅师大喜道:“好,好,好!”——《西游记》
乌巢禅师对猪八戒又是”惊问“,又是叫”好“,这个画面很喜感,比郭德纲说段子,贾玲演小品有意思多了。乌巢禅师这是故作惊讶之状,卖弄玄虚,演戏给别人看呢!他就心说了:”猪刚鬣你个大笨蛋,老头儿我好心收你,好说歹说你不肯;这不,还不是做了别人的徒弟吗?而且还是什么金蝉子,就是他师父如来,在老人家我跟前都是徒子徒孙,真没个眼力见的;而且还上赶着去西天取什么经,十万八千里,九九八十一难,苦日子在后头等着你呢!跟我老人家多好,随便指点你两下,再不济也能到玉帝那里混个齐天大圣什么的,不比什么天蓬元帅还是什么净坛使者好吗?”
行者笑道:“这老禅怎么认得他,倒不认得我?”禅师道:“因少识耳。”——《西游记》
乌巢禅师知道唐僧,认识猪八戒,可就偏偏没听说过孙悟空,这就奇怪了,完全不经推敲。
理由只有一条:乌巢禅师在说反话,气话,故意不认识孙悟空。你想啊,乌巢禅师怎么个大拿,怎么可能不知道孙悟空的名号呢?就是取经路上的各路妖魔鬼怪都知道孙悟空的大名,再者说了,单单就大闹天宫这个事件,齐天大圣,神仙界谁人不知,哪个不晓?
嗯,乌巢禅师就是菩提祖师,就是给美猴王起名“孙悟空”的那个菩提祖师,孙猴子的启蒙恩师,他怎么会不认识呢!这是乌巢禅师故意的,装不认识,而且他心中有气,对孙猴子的表现相当不满,很失望,所以才故意说反话——你谁啊?不认识。
第二、心经与指路:表面的帮助与实际的挑唆——乌巢禅师的大手笔。禅师道:“远哩!远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再回:“路途究竟有多远?”禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。——《西游记》
金蝉子求经心切,他拉住乌巢禅师不放,接连问了两次路程远近。
乌巢禅师虚晃一枪,打了个马虎眼,能到,魔瘴难消。这是个什么意思呢?
乌巢禅师实际上是给唐玄奘指出了如来安排他西天取经的另一层意图,就是彻底降伏金蝉子,也包括孙悟空、猪八戒、小白龙和后面的沙和尚,所谓成佛成圣,无非如此,诛心,归顺——你不要老想着这是一件多好的事情,如来有小算盘,小算计。
(一)《多心经》与多烦恼:
紧接着,乌巢禅师就主动送了唐僧一份大礼——《多心经》。
我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。——《西游记》
《多心经》,全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,就是歌坛天后、窦唯的前妻、谢霆锋的现任女友王菲唱诵的那段心经。
这个《心经》究竟有什么用呢?
此乃修真之总经,作佛之会门也——《西游记》
嗯,原来,乌巢禅师传给唐玄奘的这部《心经》是“佛之会门”,是修炼大乘佛法的敲门砖,也是总纲领,其他佛经的大纲,心诀。这就如同我们计算题目,九九乘法口诀表的作用一样,是根本,也是基础,没这个,做算术题就很麻烦了。对于佛陀修行者唐僧来说,太重要了。
《心经》,佛家至宝,连如来和观音菩萨都没舍得直接讲给唐僧,乌巢禅师却给了取经人,这,善事,好事啊!好事当然是好事,可是呢,乌巢禅师的用意可就不那么友好了。怎么说呢?亲,我们接着往下看。
若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害——《西游记》
乌巢禅师这段话就很有意思了。
乌巢禅师送唐僧《多心经》,至少有这么几层意思:
1、如来佛祖一派的修真法门《多心经》也没什么稀罕的,他乌巢禅师(菩提老祖)当然也知道这个秘诀,通天教主儒释道三教贯通的神圣,这都不叫事儿,小菜一碟。
2、西天唐僧总是要去的,一门心思往灵山赶,最终被封旃檀功德佛也是大概率的事情,跑不了。乌巢禅师抢先把《心经》送给唐长老,可不就等于是抢了如来的先,提前把金蝉子给收做徒弟了嘛!没有名分也有事实吧?不信你看,唐僧就三跪九拜,向乌巢禅师求心经。
3、更重要的一点,乌巢禅师的真面目暴露出来了,他就是要唐僧不要太拿如来的什么经书当回事,不见得多灵光。
见了妖魔鬼怪,又是打,又是杀,还要吃唐僧肉。办法来了,乌巢禅师就说了:“那个时候,唐长老你什么都不要管,念念心经就可以了,保你万无一失,长长远远。”
亲,你且来看,乌巢禅师这话经得起推敲吗?妖精要吃唐僧肉,唐玄奘光念念经就可以了,这话,谁信呢?当是三岁小孩呢!
你看后面,这取经路上,十万八千里,唐僧遇到了多少妖精,他自己都被架在蒸笼里蒸煮了好几次,什么时候他光靠念经就可以没事了?还不得靠徒弟们拼命嘛!
那这样的话,很明显,乌巢禅师是在跟唐僧开玩笑,开了一个天大的国际玩笑。他的目的,就是要唐僧知道,其实,这书也真没想象中的那么金贵,如来的有些话能信,有些话你要细细分析,甄别,别一根筋,脑子里啥啥都装。
(二)指路与迷惑。
道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。——《西游记》
唐僧再三问路,拉着乌巢禅师不放手,这已经是第三次了。乌巢禅师就回了他们怎么一段话。这话信息量很大,我们一起来逐条分析:
1、道路不难。
乌巢禅师就说了,取经其实并不难,你别看十万八千里,其实也就我的高徒孙悟空一个筋斗云的事儿,关云长温酒斩华雄,我教的那个筋斗云也就分分钟的事儿,他的酒是温的,我这酒可是滚烫的呢!
2、路有妖精。
千山万水,路上有很多妖精,吃唐僧肉的妖精。——这其实都是如来安排好的,是耍猴的闹剧,明摆着戏弄取经人的,一句话,如来故意为难你唐僧。
3、终极指向——点名了各路妖魔鬼怪背后使坏的高人:如来、弥勒、玉帝,以及几位菩萨。
接天涯,就是假雷音寺,小雷音寺,黄眉大王,黄眉怪,指向的是东来佛祖笑弥勒;
摩耳岩,就是金兜山金兜洞的青牛精,太上老君的坐骑;
黑松林,就是宝象国波月洞的黄风怪,黄袍怪,奎木狼,天庭玉帝麾下的星宿;
后面说的,则是狮驼岭三怪,文殊、普贤两位菩萨以及如来;
所以你看,真相了,乌巢禅师之所以要给取经人指点道路,指点迷津,实际上是另有想法,他就是要告诉唐僧师徒:“亲,你们被他们给害苦了!——冤有头债有主,你们是不是也该有点什么想法啊?”
这心思,这计谋,何其毒也。
4、回头点名了观音菩萨给唐僧指定的三位高徒:孙悟空、猪八戒和沙悟净。
这一个说明了乌巢禅师神通广大,什么取经计划,什么内幕,他全都知道,观音菩萨那个小小的布局,更不在话下。这是天庭和西天的合谋,合伙降伏你们呢,他们是驯兽师,你们都是被耍的猴子。
另一方面,他特意点出来一句话“多年老石猴,那里怀嗔怒。”言外之意:我老人家知道你们也都是被迫的,都是不情愿的。这是什么?这就是煽情,故意激起某种不满情绪,挑拨离间。
可是呢,一向聪明绝顶的孙悟空,这个时候都不灵光了。也是,菩提祖师逐他出师门,还特意交代他不要说是菩提祖师的徒弟呢!再者,菩提祖师什么人呢?高人中的高人,他幻化成的乌巢禅师,孙猴子又怎么认出来呢?
所以你看,孙悟空被人家直接点了名,知根知底,揭了他的老底,他可不就恼羞成怒了嘛!
乌巢禅师说:“问路,不要问我,你问问那猴子就行了。”
这也是孙悟空一个难言之隐呀!十万八千里,一个筋斗云的事儿,可是呢,如来和观音菩萨偏偏不叫腾云驾雾,来个爽快,非要故意给凑个九九八十一难,连一难都少不了。不信你看,通天河里的老龟就给他们上了一堂生动活泼的游泳课。孙猴子很生气,憋着一股气没法说,论金箍棒就打乌巢禅师。
行者心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江 力,莫想挽着乌巢一缕藤。——《西游记》
莲花万朵,祥云护体,孙猴子根本就摸不着乌巢禅师一根毫毛。也是,火眼金睛的孙猴子在老师菩提祖师这里,也成了肉眼凡胎了,学生摸老师,孩子,你太嫩了,尊师重道不知道吗?不管你走多远,你永远都是老师心中的一个学生,树高千尺也有根,一个社会,不尊重老师,不是什么好现象。
八戒道:“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事,但看他水怪前头遇这句话,不知是否,饶他去罢。”——《西游记》
这猪八戒就是不一样,毕竟是做过天蓬元帅的人,眼光还真有,看得远,想得长久。取经不就是个任务嘛!苦差事,异地出长差,何必那么认真?会来事儿,对乌巢禅师很尊敬,很礼貌。老猪就心说了:"这样的高人,世所罕见,有真本事,没答应做他徒弟,那是观音菩萨提前预订了他,待罪之身,没办法,否则,可真就要投靠他了呢,学点大本事不好吗?再者说了,多个朋友多条路嘛!“
论法术修为,孙悟空高出猪八戒很多,但是呢,单单论人际关系,老猪还是比孙悟空要强得多。在人屋檐下,不得不低头,三十年河东,三十年河西,留得青山在不怕没柴烧,走着瞧。
乌巢禅师就是菩提祖师这个神秘大佬的化身,菩提祖师的前身,更是《封神演义》中的截教教主通天教主,封神大战截教惨败,被肢解,被灭门,他老人家耿耿于怀,在《西游记》中就化作菩提祖师和乌巢禅师,他是来给天庭和西天找麻烦的,也是来显示手段的——我不服!我不比你们任何一个差,明目张胆地叫板如来。如来佛祖的前身多宝道人,他可是通天教主——菩提祖师——乌巢禅师的大弟子,老师如此这般提前揭取经计划的内幕,恶搞他和灵山,他还真就一点办法都没有,惹不起,打不过,心生恐惧也是自然的。别说如来佛祖本尊了,就是燃灯古佛、观音菩萨,那也是他的后生晚辈,不是一个量级的。当然,乌巢禅师又是送《多心经》,又是指点取经路,他想策反的目的看来是没有得逞,唐僧如愿以偿,最终被如来敕封为旃檀功德佛。不过话又说回来,乌巢禅师的所作所为真的就一点效果都没有吗?也未可知——见山是山,见水是水,亲,你又看到了什么?4. 还成了跟老君元始齐名的圣人?
《封神演义》中的圣人,主要有怎么几个:第一层次的天道圣人鸿钧老祖、女娲和火云洞三圣皇这五位,其次就是玄门三圣太上老君、元始天尊、通天教主和西方教的接引、准提两位道人,以及西昆仑散仙陆压道人这六位,也可以加上瑶池王母和昊天上帝这两位,总共是十三位圣人。
纵观整个封神大战,截教通天教主一直是被其他各种神圣明里暗里共同针对的对象,结果也相当惨淡,他开创的截教最终彻底覆灭,不复存在,本人也被老师鸿钧带走,管束起来。
通天教主种种做法,似乎不大合当时的天道,那么,他又是怎么被称为圣人的呢?圣人怎么可以逆天呢?这就是某些封神迷们的一个纠结所在,不明就里。你要说他是圣人吧,他却做了如此逆天的事情,被各种不待见;你要说他不是圣人吧,他的实力却摆在那里,以一敌四,虽然惨败,但也不是一般人能及的。能被四圣围殴,东西方联合起来对付,通天教主圣人地位确凿无疑,四圣联手去摸一个无名小卒,那也太不经推敲了。嗯,通天教主不但是圣人,而且实力不俗,至少不会比师兄元始天尊差哪里。
那么问题来了,通天教主何德何能,能够成圣呢?其实这句话的本质,就是质问通天,他的成圣之路究竟有何内涵。这个问题,涉及到的,主要就是两条:圣人的标准是什么?通天教主有何过人的历史表现?
今天,我们就把这个成圣标准和通天教主的修真门路对接起来,看一看他是否真的合格,鸿钧老祖有没有给他走后门,有意降低要求破格录取他的嫌疑。
原来,通天教主不但资质绝佳,跟鸿钧学道有方,而且身手不凡,有着卓越的神仙道的战绩——他不但避免了过往一段神仙道的一场灾难,而且给鸿钧老祖也很长脸,可谓是力挽狂澜,扶大厦于将倾。这个事件,也跟所谓的1500年神仙红尘杀劫有着密切的关系,甚至跟他被女娲点名,众人围殴有着一定的牵连。
具体怎么讲?长公子扶小苏出品,必属精品,我们一起来做个探讨。
第一、无量劫与天道圣人:洪荒世界中圣人的参选标准与终极考核参数。(一)天道圣人的100分成绩单:
圣人不是凭空而来的,也是需要经历无数个日夜修炼而成的,这个修炼的计算单位就叫做无量劫。
无量劫是个什么概念呢?嗯,光年是长度单位,并不是顾名思义的时间单位。无量劫则是修炼时间的概念。从混沌不记年的天道修炼角度讲,什么1500年这样的“大劫”那真的是毫秒单位了,万仙阵前,太上老君就说过一句话:“为了周朝这区区800年江山,我们也来走了好几遭。”没错,从先天圣人修真的角度看,800年也就眨巴一下眼睛而已。
一个小劫,就是1679.8万年,20个小劫为一个中劫,3.3596亿年,80个中劫才算一个大劫,268.768亿年。天道圣人完成一个无量劫,需要134.384亿年。
亲,你就想想吧,要修成先天圣人得花费多大功夫?需要很多无量劫的好吧。
什么是圣人呢?“圣者,通也。”——《说文解字》
你看看,通天教主这名字起得好,跟圣人之道有仙缘啊!鸿钧老祖给起的,能会错嘛!实力使然。
圣人的标准是什么呢?“圣”的繁体是“聖”,拆字法,这就是标准:
耳:闻道,通达天地;口:宣扬教化;王:统率万物,德遍施行。
这话什么意思呢?大白话分解就是这么几条:
以力证道,或是以身合道,达到了“道”的至高境界,悟透玄机,参透天道;
要有能力统御万物,有众多弟子,也就是能开宗立派,竖立山头,教化众人。
换算到《封神演义》背景中的封神大战时代,基本就是这样的:
圣人手中要有强大的逆天法宝;
要有开宗立派,传承火种的能力和实际作为;
更重要的是,作为圣人,必须要有重演混沌,再立地水火风的修为。
(二)通天教主完全符合圣人硬性指标。
通天教主创立了截教,他拥有鸿钧老祖给的不世神器诛仙四剑,有万仙来朝的万千弟子,就是师兄元始天尊也相形见绌,他的截教可以说是当时地面上所有神仙界中最大的一个山头,通天不是圣人,天理难容啊!
通天门下弟子阵容主要有:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三宵仙姑、孔宣,以及随侍七仙,其他加起来上万人,就是一个闻仲,也足够犀利,不知道比姜子牙高明多少倍。
我们再具体看一下通天教主的成圣之路,拿实在的成绩说明。
第二、龙凤劫与通天教主的成圣之路:力挽狂澜的大手笔,大贡献。“天地玄黄外,吾当掌教尊。”盘古开天地之前,混沌之初,通天教主和太上老君、元始天尊就拜在鸿钧老祖这个天道圣人门下了,而且已经成就正果,五气朝元,三花聚顶,被称作是玄门三圣。
不过,通天教主最惊艳的表现,则是另有其事——他拯救了整个神仙界。
这是怎么说的呢?
原来,神仙界的形成,也是经历了几个阶段的。其中一个就是我们都知道的天魔大战,所谓的圣人们也是从那次较量中胜出而悟透天机,称为天选者和先天圣人的。
天魔大战的主导者,就是传说中的创始元灵,他手下的四大弟子鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,起了关键作用,力战群魔,形成了“天地玄黄外”圣人们的基本格局和框架。
开天辟地创世纪,盘古是号召人,鸿钧门下三圣和女娲等也参与其中,作出了重要贡献。
之后,出现了一段巫妖大战的混乱局面,这个事件被神仙界称之为龙凤劫。
辟地开天道理明,谈经论法碧游京,五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右,后随万姓尽精英。天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果,养成正道属无声。——《封神演义》
这首赞歌就对通天教主这个先天圣人做了一番大致的介绍。
其中关键的几个字眼是“伏虎降龙”、“擒妖缚怪”。这两个词就亮出了通天教主曾经的功德,他为神仙道所做的贡献。他在这个事件中,不但身先士卒,勇往直前,而且,夺得了头功,独占鳌头,“第一”,就是这个意思。
通天教主具体做了什么呢?我们一起来看这个所谓的神仙界的前次大浩劫——龙凤劫与巫妖大战。
这也是女娲所说的1500年神仙红尘杀劫,扶周灭商算一次,此前当然也有一次,修仙嘛,可不得历经无数个劫难才能成功。不吃苦中苦,难为人上人,天选者,胜出者,圣人也是如此。
(一)巫妖大战的起由与龙凤劫。
封神大战为什么是神仙的红尘杀劫呢?根据鸿钧老祖、元始天尊以及女娲娘娘的口述,所谓的红尘杀劫,就是神仙打架,要通过商周互伐来做个了断,仙道,神道,人道,从此分明,各有归属,各安天命。本质是神仙界新秩序的建立与回归安稳。
龙凤劫也是如此,如出一辙。牵扯到的,就是女娲系的治世,火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕,总成三皇五帝。
女娲造人,练就五彩石补天,这都跟巫妖大战有着密切的关系。
按照女娲和火云洞三圣皇一系的想法,他们依靠三皇五帝,这样的架构,能给世界带来长久的和平和繁荣。可是呢,天魔大战后存活下来的,不仅仅是他们,也不仅仅是鸿钧系,还有混困祖师弟子准提和接引的西方教,以及陆压;除此之外,还有大量的各种上古大神——巫与妖。
他们也不甘寂寞,也形成了几股强大的势力,其中,站出来挑事,首先发难的,就是上古神兽凤凰和麒麟,就是《西游记》真假美猴王一节中如来佛祖介绍的那样,一个是飞禽之长,一个是走兽之尊。
女娲与伏羲,他们都是人首蛇身,跟巫族和妖族都有某种血缘关系。其实鸿钧系和西方教也是如此,准提、接引就是莲花化身,鸿钧老祖法身则是一条蚯蚓,广成子三谒碧游宫挑衅,通天教主就说了:“元始说我是羽类,你元始又何尝不是?”大家知道彼此彼此,怎么个意思——圣人也得有妈妈啊!孙猴子还得出石头缝里蹦出来呢。
在上古神兽凤凰和麒麟的带领下,一帮人站了出来,要跟当时的圣人们争抢地盘,争个名头。
这些人中,出现了几个主心骨,天魔幸存者,拥有巨大能量的巫术或是妖师,就是:共工、蚩尤、烛龙、和旱魃。
他们有心要挑战三皇五帝系已经形成的神人两道大格局,于是,双发剑拔弩张,一触即发,大战不可避免。这就是1500年的神仙杀劫,龙凤劫。
(二)巫妖发难与诛仙四剑:诛仙四剑的终极秘密。
三皇五帝前期的巫妖大战,龙凤劫,这个秘密,我们可以从通天教主摆出的诛仙阵中找到蛛丝马迹,非常雷同,非常相似的一个杀伐格局。
元始曰:“此阵有四门,得四位有力量的方能破得。”老子曰:“我与你只顾得两处,还有两处,非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕,别人怎么经得起?”——《封神演义》
小师弟通天教主祭出来大杀器诛仙阵,两位师兄元始天尊和太上老君都说了,除非凑够四人,四圣联手,才能破阵。这当然见证了诛仙剑和通天教主的强大。
准提道人问曰:“这阵内有四口宝剑,俱是先天妙物,不知当初如何落在截教门下?”老子曰:“当时有一分宝岩,吾师分宝镇压各方;后来此四口剑就是我通天贤弟得去——《封神演义》
西方教准提道人一看诛仙四剑,好家伙,好宝贝,先天妙物,实在是稀世珍宝,不可多得,就问出处。
老子就说了,这是他们的老师,玄门都领袖鸿钧老祖给的通天小师弟,地点就是分宝崖。
原来,三人成圣,考卷100分,满分毕业,老师鸿钧在毕业晚会上,毕业赠言,送了三人几句话,还把所有家当都分给了仨高徒。老子拿了太极图,元始得的盘古幡,小师弟通天教主分到的,就是诛仙四剑。
顾名思义,太极图和盘古幡都跟开天辟地、阴阳乾坤八卦有关系,就是说,老师鸿钧交给二位,用来做这些事情的。
通天教主拿到诛仙剑,不是随便发的,鸿钧交代他,就是要他“镇压各方”用的,定天道乾坤气数用的。诛仙四剑,原本出自创始元灵,他交给四大弟子鸿钧、混鲲、女娲和陆压,曾经发挥了极大的作用,威震四方,奠定了洪荒世界最初的神仙道大格局。天魔大战,四大弟子成圣,成为了先天圣人,创始元灵收回诛仙四剑,交给了鸿钧大弟子保管。鸿钧老祖传给通天教主,通天教主要做的,大同小异,就是要在混沌之后的巫妖大战模式中,利用诛仙四剑,再次君临天下,一举定江山,稳定四方。
我们再来看下四圣围殴通天教主,拿下诛仙阵的排兵布阵:
接引道人曰:“吾进离宫。”老子曰:“吾进兑宫。”准提曰:“吾进坎地。”元始曰:“吾进震方。”四位教主各分方位而进。——《封神演义》
亲,你看出来了吗?四圣凑齐,四个方位:离兑坎震,对应的其实就是“火泽水雷“。也就是说,四圣针对的就是诛仙四剑的四个关键点——这诛仙四剑,最犀利的地方,就是镇压火泽水雷这样的神圣的。
(三)龙凤劫与通天教主力挽狂澜——诛仙剑一出,谁与争锋?
三皇五帝火云洞三皇大格局之下,巫妖不服,双方大打出手。
巫妖方面,主力就是四大健将:共工、蚩尤、烛龙和旱魃。
亲,你且来看这几个名字,太有意思了,共工,水神,蚩尤,兵神,也跟男方祝融系有一定关联,跟火有关系;烛龙就更不用说了,一条红色的火龙,旱魃则是主导旱灾的。这四位,都跟水火雷电有着某种缘分,所以你看,这就是为什么通天教主要作为冲锋陷阵的主力的原因所在——他手里握有克制这四样东西的法宝诛仙四剑,可以镇压住他们。
在这个过程中,出现了一个有意思的现象,就是,女娲娘娘不置可否,没有下死手,没有出太大力气,所以也给通天教主立头功创造了前提条件。
这是怎么回事呢?原来,共工、蚩尤、烛龙和旱魃,包括凤凰和麒麟,跟女娲娘娘的关系比较密切,甚至可以说,他们都有着一定的血缘关系。
不信你看,共工是人首蛇身,蚩尤是人首蛇身,烛龙也是人首蛇身,旱魃则跟轩辕有某些关联,就是凤凰和麒麟,都跟女娲系有中剪不断理还乱的意思。所以,就有洪荒流小说认为,女娲既是造人的人族的祖宗,也是妖族的首领,也是有一定道理的——她有招妖幡,随手一晃就能号令天下妖族,把轩辕坟三妖九尾狐、雉鸡精和玉石琵琶精给拘来听命。
女娲娘娘心存怜悯,左右为难,通天教主在鸿钧老祖的指使下,果断出手了。
轩辕和神农握手言和,炎黄结盟,被伏羲接到了火云洞,成为圣皇了;
共工作为炎帝系的一个大拿,不服气,跟颛顼帝争抢位子;
烛龙和旱魃也跟风发难,挑衅权威。
通天教主手握诛仙四剑,一锤定音,把他们镇压在了四方。
共工和蚩尤彻底消亡,不复存在;烛龙则被镇压在了九幽之下。“烛照九阴之幽隐,烛龙之称烛阴。”——《山海经注》。旱魃原本帮助过轩辕站蚩尤,后来回不去洪荒大陆了,一怒之下,才选择了与之对抗,也被诛仙剑搞定,后来通天教主收他为门人弟子,就是随侍七仙之一的金毛犼,"尸初变旱魃,再变即为犼。"——袁枚《续子不语》。也就是慈航道人收走的金毛犼坐骑,《西游记》中的朱紫国赛太岁。
所谓龙凤劫,女娲系身上隐约都有龙的影子,人首蛇身嘛。
走兽之王麒麟被通天教主镇压在昆仑山玉虚宫门前的麒麟崖下,飞禽之王凤凰被击伤,殒命落凤坡。《封神演义》中的孔宣和大鹏鸟,也就是《西游记》中的佛母孔雀大明王菩萨和金翅大鹏雕,就是上古凤凰的儿子。一个是被燃灯道人收养,一个是被通天教主收留。
自从龙凤劫之后,凤凰一族和麒麟龙族也迅速衰败了,在吴承恩《西游记》中,玉帝在天庭招待四方来客,食用的竟然是一盘盘的龙肝凤髓,就是四海龙王,也是个小神了,不信你看,东海龙王三太子小白龙不过失手烧了一颗珠子,就被玉帝叫人拖到剐龙台,要扒皮抽筋,得亏观音菩萨拉了他一把,变成唐僧的坐骑去取经了。就是哪吒,七岁就“哪吒闹海”,不但打死东海龙王儿子敖丙,而且还在南天门外把老龙王打了个血流满面,总之一个字:惨,太尴尬了。
麒麟走兽一族,也被压得死死的,有点本事就被神仙大佬们牵去做坐骑了,太上老君的板角青牛,元始天尊的四不像,通天教主的夔牛,燃灯道人的梅花鹿,可都是这样途径得来的,都是“降伏”的。
通天教主手握诛仙四剑,镇压了四方巫妖,特别是共工、蚩尤、烛龙和旱魃,并且彻底降伏凤凰和麒麟,这才有了后面尧舜禹的垂手而治的大好局面,神仙道也出现了一段祥和安稳的时光。
由此,通天教主一战成名,在神仙界扬名立万,威风八面,声名远播。他的截教也受到了更多人的亲睐,大部分有点道行的都来投奔碧游宫。
亲,你说说,通天教主做的贡献够不够大?这1500年前的红尘杀劫,神仙界的安定大格局,可都是通天教主亲力亲为,实打实地搞出来的,真可谓是功莫大焉。这是什么?这就是妥妥的圣人作为啊!通天教主不是圣人,那谁是圣人?
(四)封神大战,虽败犹荣。
当然,这也给通天教主带来了麻烦,一个大麻烦。
通天教主秉性难移,性情中人,好面子,图个爽快,对各种怪异人士照收不误,只要你有点资质,主动来投,他就会收留,教化。原先跟女娲娘娘有一定关联的巫妖大神们都跑到了通天教主截教门下,这叫女娲很不爽;特别是旱魃,都被收为大罗金仙了。所以你看,不针对你针对谁?灵牙仙、虬首仙、金光仙,不是再次被收拾了,成了青狮白象金毛犼,文殊、普贤、慈航的坐骑了嘛!
封神大战,诛仙阵,万仙阵,西岐封神,通天教主完败,截教彻底覆灭。
这个结果不可谓不惨烈,败得很惨,一败涂地。
可是呢,这并不能说明通天教主就没有成圣的资格。他是被西方教加阐教四圣围殴才败的,还有陆压散仙的掺合,以及女娲系的谋划。
证得混元,便是圣人。大道三千,各取其一。天道圣人互攻,其实是谁也杀不死谁的,各有各的门道和法力。当然,鸿钧老祖这种天花板级别的天道圣人,还是有办法管制三圣这个级别的圣人的,那就是“殒命丹”,不是杀死你,而是叫你生不如死,求生不得,求死不能。
后来,通天教主化身菩提祖师,在《西游记》里点化石猴孙悟空,也着实过了把瘾,不甘寂寞,显摆了下圣人的神通,齐天大圣,斗战胜佛,不过是通天教主的雕虫小技而已。
洪荒时代,混沌时期,通天教主就和太上老君、元始天尊一样,拜在了鸿钧老祖门下,证道成圣,成为了不生不灭的先天圣人,混元大罗金仙。在远古天魔大战中,通天教主也协助鸿钧、混鲲、女娲、陆压创始元灵四圣,消灭冥河老祖阿修罗等多个复杂派系,奠定了神仙道的先天雏形;在三皇五帝前期的巫妖大战,神仙们的龙凤劫中,通天教主又手握诛仙四剑,镇压了主动挑衅的凤凰和麒麟系,共工、蚩尤、烛龙和旱魃,鼎定天下,成就了仙道和人道的一片繁华盛世。这就是通天教主的功德,所有种种,都足以证明他的实力和道行,他是个妥妥的混元大罗金仙,先天圣人,完全不亚于元始天尊这个级别的选手。封神大战败北,源于四圣围殴,也源于他的过度自信,这并不能表示,他就没有做圣人的资格。即便如此,除了鸿钧老祖,还真没那个圣人能怎么样他。5. 神仙道某某某博到大吉大利是什么东西?
神仙道吉星高照任务,跟赌场类似,69级开启这个活动。每天可以扔10次,这个是不要钱的。但是扔完骰子可以改变结果,游戏里叫“逆天改运”。这个实际上就是用元宝再扔一次的意思。 逆天改运,前九次免费,第十次2元宝,第十一次4元宝,以后每次多2元宝。但是大家要注意,不管怎么改,每天只能保存10次骰子的结果。(新版改成了第十次以后都是10元宝) 看起来不错,不过这里就有了一个消费陷阱,大家来这里是干什么来的?无非是境界点和阅历。境界点就意味着渡劫加生命上限,阅历就意味着奇术二和先攻值。但是境界点和阅历有那么好弄吗? 这是骰子结果的不同奖励表 0吉 100阅历 0境界点 1吉 200阅历 0境界点 2吉 600阅历 0 境界点 3吉 2000阅历 0境界点 4吉 8000阅历 3境界点 5吉 20000阅历 6境界点 6吉 60000阅历 9境界点 骰子大家都玩过,你能扔出6个6的话,你可以去当赌神高进了。这现实吗? 每天大家有10次+9次免费的机会,但是扔19次,能不能扔出来1/6的四次方的几率?很明显,机会不大,所以大部分时间,一天最多一个四吉,慢慢攒吧 但是刷点阅历还行,一般来说,19次骰子,一般都能有一个俩的三吉,偶尔有个四吉,一堆二吉。每天能入手5000-10000的阅历吧。拿来点奇术二和阵法吧
6. 为什么老龙少下点雨就被砍头?
这个疑问,不仅题主不明白,连孙悟空也觉得奇怪。所以在第四十五回,他就向雷公电母、邓天君提出了这个问题。
正常情况,降雨是由玉帝降旨,龙王下雨。下雨常伴着风、云、雷、电,当然也是由玉帝一并下旨,派了风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母,一起施法力。这是一个久经操练的合作团队。
玉帝降旨,是很严密的。不仅命令下雨,就连“时辰数目”,都有严格规定。如果违反规定,“差了时辰,少些点数”,就会有大罪:“在那剐龙台上,恐难免一刀”。泾河龙王,就是死在这个问题上。
有些反常情况,是孙悟空这些本领高强的家伙,不管是妖还是僧,总之是有指挥龙王的魄力。而龙王也愿意听众他的命令。一来,龙王的儿子玉龙三太子(平时读者称为“小白龙”,但是这个称呼在《西游记》原文里没出现过)与孙悟空是同事,是兄弟;二来,就是玉帝追究,也有话可回:孙猴子让我下雨的,我敢不下吗?我又惹不起他。难道玉帝你能惹得起?
这里有个问题,天帝是照顾人类的。除非犯罪当罚,否则出现干旱的时候,玉帝就会命令降雨。这是天神的基本职责。
但是,玉帝是如何知道人间干旱的?他虽然神通广大,号称无所不知,毕竟天下之大,并非一国一地。玉帝要哪里都视察到,掌握第一手的资料,是不是有点太辛苦了?
从人间向天庭,还需要一个沟通、传达、反映情况的渠道。
这是什么渠道呢?民间的巫婆、神汉,有法力的和尚道士,远古时代的“巫”,就是沟通人神、上传下达的渠道。
第四十五回,孙悟空与虎力大仙打赌求雨,就奇怪为什么虎力大仙能够召唤风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母来到。
邓天君解答了这个问题:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”
明白了没有?虎力、鹿力、羊力三位大仙,其实是有法力的道士,已经通过修炼,取得了上达玉帝的专奏之权。他们把国家干旱的消息反映上去,玉帝降旨下雨,这是一个正常的程序。
不正常的,是虎、鹿、羊三位大仙,与孙悟空作对,站错了阵营。一来孙悟空神通广大,二来取经是“重点工程”,几个修行的道士必须给他们让路。
于是,三位“大仙”身败名裂,而风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母与龙王,也必须听从孙悟空的号令来刮风下雨。
什么?你说他们改了时辰,差了点数,会被玉帝追责?
你放心。是孙悟空的命令,玉帝也不敢多说什么的。
7. 通天教主当初为何会同意封神行动?
在《封神演义》中,经过诛仙阵、万仙阵,本来有“万仙来朝”气象的截教教徒,被杀得只剩二三百名散仙,其他大部分不是被杀封神,就是被西方教以与西方有缘为名收走。到鸿钧道人下界为他三个徒弟解释冤愆时,又将这二三百散仙尽皆遣散,就连通天教主,最后也被鸿钧道人带走了,至此,截教几乎全军覆没。那么作为截教掌教之尊的通天教主,明知道封神榜中他截教的人上榜的很多,为何还要同意“三教共佥封神榜”呢?
其一,师命难违
阐教十二金仙适逢杀劫,天庭神职出现很多空缺,三界管理秩序混乱,故此昊天上帝请求鸿钧道人让阐教十二金仙成神入职天庭称臣。但十二金仙乃是修仙晋级的精英,如果放弃进一步修仙,入职天庭成神,那就太可惜了。于是元始天尊、太上老君都不同意让十二仙首入职天庭,就向鸿钧道人请求。鸿钧道人也感到这样很可惜,而截教所招的门人大都是披毛带角、五体不全之辈,牺牲其成神,也不大可惜。再一个天庭既然神职空缺大,就一步补齐算了。而截教正好门人众多,再加兴周伐纣,死去的有功之士也多。于是鸿钧道人就召集老子、元始和通天,让他们三教共佥封神榜,并明令通天教主,截教门徒太杂乱,应该多加入天庭成神。又依各门徒的气运定数,拟定名单后,炼制了打神鞭。
正因为有鸿钧道人的指示,通天教主尽管有意见,但必须得服从。这从鸿钧道人的说词中可知。鸿钧道人对老子、元始和通天说:“当时只因周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立封神榜,以观众仙根行浅深,或仙,或神,各成其品。不意通天弟子轻信门徒,致生事端,虽是劫数难逃,终是你不守清静,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,罪诚在你,非是我为师的有偏向,这是公论。”从这一番话中可知,三教共佥封神榜,是奉三人师父鸿钧道人之命。
正是师命难违呀。当通天教主大败,四个切己门徒俱丧,带着二三百散仙,走在一座山下,切齿深恨不已,正准备一不做二不休,回碧游宫,再立地水火风,换个世界时,但仍不敢擅行,准备先往紫霄宫秉过师父鸿钧道人再说。可见通天教主在如此颓败气急的情况下,仍不敢不经师父之命擅自行事。当鸿钧道人手执竹杖,乘祥云万道冉冉而来时,通天教主慌忙上前迎接,倒身下拜说:“弟子愿老师圣寿无疆!不知老师驾临,未曾远迎,望乞恕罪。”当通天教主恶人先告状,将罪责都推到老子、元始和阐教头上时,鸿钧道人对通天教主一通臭骂,将罪责完全归于通天头上,并遣散他手下散仙,通天教主却是不敢有半点争辩。
不仅如此,鸿钧道人带通天教主要到老子、元始那边为他们三人解释愆冤,让通天教主头前通报时,通天教主只能放下切齿之恨,硬着头皮,红着脸前去通报接驾。而老子、元始及十二代弟子门人,知道鸿钧道人驾临,也都马上相率下了芦篷俯伏道旁迎接。
当鸿钧道人为三人解释完愆冤后,从袖内取出一个葫芦,倒出三粒丹,给他们三位每人一粒,让他们呑下时,三位圣人毫不犹豫地就呑入肚中。鸿钧道人当即对他们作了一首诗:“此丹炼就有玄功,因你三人各自攻。若有先将念头改,腹中丹发即时薨。”三位圣人听了,不但不敢有半点埋怨,还齐齐叩首道:“拜谢老师慈悲!”
由以上可见,三位圣人纵然已是历万劫不灭的混元大罗金仙,也不敢有丝毫违逆师命的行为。因此,鸿钧道人让三教共佥封神榜,通天教主明知截教门徒上榜很多,也不敢有半分违逆师命。
其二,气运天数使然
凤鸣岐山,殷商当灭,周运当兴,十二代弟子运逢杀劫,这都是天地宇宙气运所致,非仙神人力可改。当年纣王在女娲娘娘宫作诗亵渎女娲娘娘,女娲娘娘气极要惩罚纣王,刚踏入朝歌上空,便有两道红气拦路。女娲娘娘方知纣王尚有二十八年气数,遂不敢造次,只能回宫招来九尾狐等三妖,派她们深入纣王宫迷惑纣王,以加重纣王之恶,助周灭纣。
万仙阵之后,鸿钧道人来为三教圣人解释愆冤,也说周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢杀劫,都是气运劫数使然,非仙神人力可为。逆天改命,那只能是螳臂挡车,不自量力。
其三,截教当散,佛教当兴
鸿钧道人乃至上圣人,当然深解天地气运之数,知道日后西方佛教当兴,为了日后能更好地控制佛教,鸿钧道人就私下密与老子协商,让那些与西方教有缘的,过后由老子引进,悉数让他们加入西方教。并密定了老子化胡为佛的计划。但通天教主很不甘心截教从此解散,也想毁灭阐教,因此,暗中示意三霄仙子使用先天大法宝混元金斗擒拿十二金仙和众门人陷九曲黄河阵,消三花闭五气,成了凡身,数千年道行毁于一旦。但又不敢重违鸿钧道人旨意,没敢让三霄痛下杀手。老子、元始气愤,不得已方亲自出面,破了黄河阵,灭了逆天而行的三霄仙子。
通天教主仍不甘心,在广成子三谒碧游宫,众弟子声声愤恨谗言下,通天教主亲自以仙界至宝诛戮绝陷四把宝剑和自己拜制的六魂幡,相继摆下诛仙阵和万仙阵,意在大杀阐教门人。不想老子、元始和西方二圣俱是历万劫不灭的混元大罗金仙,四把宝剑和六魂幡都对他们无效,结婚让他们领着众门徒很轻易地就破了二阵。在这种情况下,通天教主恼羞成怒,要重立地火水风,再造三界乾坤。鸿钧道人不能再由三个徒弟打下去了,于是就出紫霄宫下界来为三人解释愆冤。本来封神之事是不用三教圣人来参与的,但正是由于通天教主的私心,擅动无明之火,才让西方教二圣也加入进来,并由他二人以与西方有缘的理由,亲自招走了三千红尘客。
这虽是气运劫数使然,但却打乱了以后老子化胡为佛的计划。其实以鸿钧道人和老子的原本打算,等西方佛教兴起后,再将这些与西方有缘的阐截教门人由老子引入。这样老子就成了新兴佛教徒的宗师,但经通天教主这么一闹,计划全打乱了,西方二圣倒成了众门徒的入门宗师,将来的佛教主也只能让西方二圣来担任了。正因为这个缘故,鸿钧道人才将罪过责任全归罪给了通天教主,对其大加斥责,并对老子说:“大徒弟,你需让过他吧。”
因此说,通天教主虽然在师命重压下同意三教共佥封神榜,但面对截教的即将覆灭,通天教主也不甘心,也努力去奋争了。无奈师命难违,气运劫数难逃,逆天之事难做,最终截教还是雪融冰消了。
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